31 декабря 2011 года

UFOs

http://www.youtube.com/watch?v=5SU3oBO-vT8

В начале ролика говорится, что землю контролируют тёмные силы. Что население земли, это рабы в руках темных адептов черной магии, которые творят на земле беспредел.

А инопланетяне UFOs посланники солнца
и
Освободители земли

Которые постоянно сигналят на землю и дают о себе знать http://www.uznai-pravdu.ru/viewtopic.php?f=11&t=3818 оставляя знаки не только на полях, но и в земном искусстве, как например, фильмы или тот же ролик, который просто наполнен символизмом.

РАБСТВО

http://img12.nnm.ru/8/3/6/a/3/cff302c4d9458f0f305230d81de.jpg
http://img-fotki.yandex.ru/get/9/bernys.29/0_6a46_34295976_XL

ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ ЖИЗНИ - ЧЁРТОВ РИМСКИЙ КОЛИЗЕЙ - ЧЁРТОВО КОЛЕСО

Что это за темная сила и ее адепты?

Это обыкновенные сатанисты

http://img-fotki.yandex.ru/get/22/vibpxhgglzd.b77/0_30312_704fb7ba_XL

Пьющие человеческую сырую кровь отчего их зрачки стали тигровыми.

http://www.rus-sky.com/history/library/dal.htm

полицейский контроль!

http://i.blog.fontanka.ru/photos/2010/12/800x600_LqxQVSJfm1901IL3uN97.jpg

По одну сторону Звездных Войн стоит мирная республика, какой и был СССР http://images.amazon.com/images/P/B00003CX5P.01.LZZZZZZZ.jpg По другую стоит федерация, которой является Российская Федерация (Россия) http://i.blog.fontanka.ru/photos/2010/12/800x600_LqxQVSJfm1901IL3uN97.jpg

Что такое федерация?

Вот наглядный пример федерации и ее деятелей.

http://kino.ural.ru/movies/star_wars_2/69.jpg
 

Сатанисты имеют генеалогию ящеров

http://radosvet.net/file/images/2546-rasa-yashherov-pravyashhaya-mirom-fotogalereya.html

Дарвин не до конца развил свою теорию и не уточнил, что в ходе эволюции, как семейство ящеров приобрело человеческую структуру тела, так и семейство обезьян.

Ящеры отличаются неуклюжестью и неспособностью на тяжелый требующий ловкости труд, поэтому они занимают свою природную паразитирующую роль садясь в кресла начальников и подстраивая общество под свои потребности. Они это: классовость общества, т.е. его разделение; много мяса; красное вино, как кровезаменитель гемоглобина, потому что гемоглобин это просто железо, которое в расплавленном жидком виде всегда имеет красный цвет. Это частотный спектр железа. Какого цвета расплавленный металл? А марганцовка, которая есть раствор металла марганца?

Чтобы жить в земной атмосфере ящерам позарез необходим красный раствор. Что они и делают добывая кровь на сатанинских мессах надрезая агнцу шею, что называется кошерно убивая. Или в отсутствии крови заменяют ее короткий период красным вином, что и делают с успехом паразитические дворянские классы богатых людей.

Доминирующим представителем земли являются всеядные обезьяны.

Когда преобладал их тип общества СССР, то в нем сажали яблоневые сады. Но как только власть перешла к ящерам, которые от природы паразиты, то тут же на всех углах появились шаурмные и шашлычные, а во всех парках стали разжигать костры и словно пещерные люди жарить мясо. Произошел расцвет паразитизма и эксплуатации.

Обезьяны не настолько сообразительны, как выслеживающие добычу ящеры, которые осмотрительны. И как их низшие предки ящерицы людьми ходят и начальниками выслеживают, как обезьяны работают.

Обезьяны обладают ловкостью рук! За счет этого у них отлично получается ремесленная работа. Но к сожалению отсутствуют напрочь мозги, как у всех обезьян, чтобы над собой увидеть обыкновенных кровожадных ящериц, которые сами не работают, но зато кушают, если не самими рабочими, то их плодом. 

http://afisha-dubna.ru/wp-content/uploads/2011/06/Восстание-планеты-обезьян.jpg

Декабрь 2011

Ах ты сраный ублюдок!!!

 Вот я сидел некоторое время занимался своими делами не относящимися к сайту и все было спокойно. Но стоило мне опять взяться за сайт, как пошли вновь звонки по телефону и когда я к нему подхожу, то он сразу перестает звонить.

Опять ебанный урод нагнал ко мне своих монстров. Дегенератов, которые стали мной понукать. Стал создавать мне стуки раскатами какой-то хуйни за стеной.

Нахуй всех!

«Дайте мне доступ к атомному оружию и я уничтожу не только жыдов, но и 5/8 земного шара очистив его от мерзких существ натянувших шкуру людей».

Вы должны вычислить этого джина и уничтожить его агентуру. Я уже достаточно говорил как. Особо следует сконцентрироваться на агентах дьявола. Это люди с мерзкой внешностью и дурными поступками. Люди глупые, но с большим высоким самомнением. Имеющие диплом университета, но без мозгов. Весь их ум, это память. То что они запомнили и как попки пересказывают. Единицы гениев, потому что гений это любой человек, который думает своей головой, а не запрограммированными образами.

Таких людей использует дьявол, как свои руки в жизни. Это ими изрисованы все стены в церквях, потому что не люди они, а демоны. Поэтому Троцкий и взрывал все храмы, так как был чертом. Черный, кучерявый и урод.

http://www.nyctos.ru/images/kp/trotski-1.jpg

Вот вам подборка вампирских семеек Адамс.

http://radosvet.net/file/images/2546-rasa-yashherov-pravyashhaya-mirom-fotogalereya.html

http://www.youtube.com/watch?v=tq1SgXIKI3U

***

Покажите мне пальцем на того кто разрушил светлый социализм? Известно кто!

МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ ГОРБАЧЕВ

http://theschitt.files.wordpress.com/2011/04/433930fe-7fb7-4113-a49f-200caab9a7d8a-copy.jpg

ЖЫД

Так почему же этого гандона чья фамилия и биография известна каждому никто до сих пор не замочил? Почему он до сих пор живет и пожинает плоды своей деструктивной деятельности. Хоть бы одна сволочь всадила бы ему в башку пулю!

Программа № 0 Партии снайперов

http://lev-news.do.am/publ/7-1-0-16   

Потому что в Джона Кеннеди стрелял не народ, а спецслужбы потому что он сунулся не в свое дело и поставил под удар миллиардеров.

ВОТ ОН ДЖОН КЕННЕДИ

http://ru.wikipedia.org/wiki/Кеннеди,_Джон_Фицджеральд

Это единственный нормальный с гойской доброй внешностью президент, а все остальные, это монстры. По глазам видно, что это добрый человек. Все остальные, это сама нечистая сила. Упыри и вурдалаки, которые сосут из народа соки.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Список_президентов_США

Почему его убрали? Да потому что это был единственный человек среди ящеров. Это был представитель травоядных обезьян.

http://afisha-dubna.ru/wp-content/uploads/2011/06/Восстание-планеты-обезьян.jpg

http://www.film-11.ru/img/oreg/planeta-obezjan_7335.jpg

http://img836.imageshack.us/img836/9688/53716.jpg

Взгляните еще раз на этого пятнистого ублюдка, который испоганил судьбы многих людей. Разрушил реставрацией Российской Империи, что на кодовом языке было названо перестройкой, огромную передовую страну жизнь в которой отличалась в корне от жизни в других странах. Попер свободу простого народа. Фактически ввел рабство, которое в стране было уничтожено. Уничтожил равноправие.

ЗА ЭТО ОН ОТМЕЧЕН ПЯТНОМ! ЭТО ЧЕРНАЯ ПИРАТСКАЯ МЕТКА НА ЕГО БАШКЕ. ЗНАК СВЫШЕ!!! ЛЮБОГО МЕЧЕННОГО НАДО ОСТЕРЕГАТЬСЯ КАК ОГНЯ И СЛЕДИТЬ ЗА ЕГО ДЕЙСТВИЯМИ. ЭТО НЕ ЕЛЬЦИН РАЗВАЛИЛ СТРАНУ, А ГОРБАЧЕВ ПЕРЕДАВШИЙ ЕЛЬЦИНУ ПОЛНОМОЧИЯ. ДАВШИЙ СВОБОДУ ЭТОМУ АЛКАШУ И ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ. ПРИЕМНИКАМ!!! ТАК ЭТА ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И ИДЕТ. И ГДЕ ЖЕ ТУТ СВОБОДА ПРЕЗИДЕНТСКИХ ВЫБОРОВ?

http://theschitt.files.wordpress.com/2011/04/433930fe-7fb7-4113-a49f-200caab9a7d8a-copy.jpg

КОМУ ПРОДАЛ ГОРБАЧЕВ СТРАНУ? АМЕРИКАНЦАМ! СРАВНИТЕ ЕГО ГИГАНТСКОЕ ПЯТНО С КОНТИНЕНТОМ АМЕРИКА, ГДЕ РАСПОЛАГАЕТСЯ США

http://www.worldofmapimages.com/wp-content/uploads/2011/06/Kids-Map-Of-The-World.jpg  

Декабрь 2011

Представляю вашему вниманию фильм:

х/ф "Долгая дорога в дюнах"

Про трудности становления социализма и о том, что:

Фашизм — кровавая, террористическая диктатура эксплуататорских классов, их реакция на успехи рабочего движения. Для него характерны крайние антикоммунизм и расизм. Он не приемлет гуманизм. Стремится строжайшим образом регламентировать, то есть ограничить узкими и жесткими рамками жизнь всего общества и каждого его отдельного члена.

А не это ли происходит сейчас на ваших глазах и уже произошло в США? Когда вас всюду ограничивают законами и не дают шагу ступить. В Америке уже давно настоящий фашизм, поэтому и форма полиции и солдат имеет сходство с униформой зондеркомандерс. Их политики кричащие с пеной у рта, это фюреры преследующие цели великой римской империи - рабство. Подчинение, подчинение и еще раз подчинение, без осознания того что происходит. 

Фашизм - это диктатура буржуазии;
Коммунизм, есть диктатура пролетариата.

Фашизм движется к закрепощению общества и тотальному контролю над ним и каждым его членом. Пролетарское движение наоборот идет к раскрепощению жизни и снятию с нее законов и главного их источника -

ГОСУДАРСТВА

Уничтожьте государство на которое опираются эксплуататорские классы и тогда вы сможете наказать своих обидчиков. Не дают вам ключей от подвала и махают перед глазами какой-то туалетной бумагой? Нет государства и его полицейского контроля, тогда можно дать по мужитски в морду бюрократу. Основная цель пролетариев, это даже не евреи, а именно уничтожение государственной машины. Но сразу ее уничтожить нельзя, потому что начнется хаос и общество погибнет. Государство прежде чем быть уничтоженным должно воспитать всесторонне развитых индивидуумов, которые с уничтожением государства и полицейского контроля не пойдут варварски грабить магазины. Цель государства, это организовать людей и воспитать их. Чтобы подойти к конечной цели надо будет уничтожить и все преграды на пути к государственной власти. И одна из них, это иверы про которых так настоятельно даже не говорит, а кричит профессор Столешников.

Опасность любой реставрации исходит в первую очередь от людей с иверской внешностью, потому что это настоящие уроды. Прокаженные! Грешники, которые из-за своей внутренней нечистоты приобрели соответствующую внешность. Все люди с уродливой внешностью, это пещерные люди, которых тянет обратно в тьму. С этими людьми нужно в первую очередь развязаться. Все буржуи, это уроды и по расологии профессора - иверы. Животные!

 http://radosvet.net/file/images/2546-rasa-yashherov-pravyashhaya-mirom-fotogalereya.html

***

«Единая Россия», это партия еще хуже, чем КПРФ.
Это партия банкиров и промышленников.

Единая Россия кого, буржуев или пролетариев? Всем известно, что СССР был единым обществом, союзом рабочих и крестьян. Это было зафиксировано на государственном флаге! А что теперь там изображено? То, что теперь страна...

Единая Россия:

Голубых извращенцев
Белых буржуев белоручек

И

Красных эксплуатируемых обоими этими классами рабочих. Все вроде как равны. Буржуям досталось управление. Педерастам вся культура страны. А рабочим только работа. Буржуи не могут работать, а рабочие не могут думать. В СССР было по иному. Это деградация людей, которые из одного класса распались на много классов и деградировали по эволюционной лестнице вниз. Туда откуда с таким трудом ушли.

К РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМУ СТРОЮ ПРИШЛИ.
К ХОЗЯЕВАМ И НАЕМНЫМ РАБОЧИМ.

Многие рабы в виде гастройбайтеров уже и живут у хозяев работая по 24 часа без выходных, которые им предоставляют жилье. Ухаживают за коттеджами богатых господ на периферии возле городов. Все в точности, как было в России до революции 1917 года.

И ВСЕ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ПРИ СОЦИАЛИЗМЕ НЕ БЫЛА СРАЗУ УНИЧТОЖЕНА СТАРАЯ СИСТЕМА БУРЖУАЗНОГО ОБРАЗОВАНИЯ. КОГДА ДЕТИ КАК РАБЫ СИДЯТ ЗА ПАРТАМИ. НО ЭТО ЕЩЕ ЛАДНО, ГЛАВНЫЙ ИСТОЧНИК ПРОТИВОРЕЧИЙ НЕ БЫЛ УНИЧТОЖЕН.

СИСТЕМА ВЫСШИХ ОБРАЗОВАНИЙ!

ЭТО КАК РАЗ И ЕСТЬ ТО, ЧТО ВЫРАЩИВАЕТ БУРЖУАЗИЮ. ПОВЫШАЕТ САМОМНЕНИЕ У ЛЮДЕЙ ЗАКОНЧИВШИХ ВЫСШЕЕ УЧЕБНОЕ ЗАВЕДЕНИЕ. ТОТ КТО ЗАКОНЧИЛ ВУЗ ПРИОБРЕТАЕТ СТАТУС ВЫСШЕГО ЧЕЛОВЕКА. ОСТАЕТСЯ ТОЛЬКО НАЗВАТЬ ЕГО ГОСПОДИНОМ. СОЦИАЛИЗМ ЖЕ ПОДРАЗУМЕВАЕТ СОЦИАЛЬНУЮ РАВНОСТЬ ЛЮДЕЙ. ЕСЛИ ИДТИ В ВУЗ, ТО ВСЕ ДОЛЖНЫ ТУДА ИДТИ. ВСЕОБЩАЯ ПОВИННОСТЬ. ЧТОБЫ НЕ БЫЛО ТЕХ КЕМ МОЖНО ПОНУКАТЬ. ВСЕ ИМЕЮТ ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ, ЗНАЧИТ ВСЕ ВЫСОКИЕ, А НЕ ЕДИНИЦЫ. И НЕ НАДО ТУТ ДЕЛАТЬ ОБРАЗОВАНИЕ ПЛАТНЫМ И ВВОДИТЬ ЭКЗАМЕНЫ, ЧТОБЫ ТЕ КТО МОГУТ ОТКУПИТЬСЯ ЗАКАНЧИВАЛИ ВУЗ.

ОПЫТ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ЗАКАНЧИВАЮТ ВУЗы КАК РАЗ ТАКИ БЕЗДАРИ. УМНЫЙ ЧЕЛОВЕК ПРОСТО НЕ ПОЙДЕТ В ВУЗ, ПОТОМУ ЧТО ПОНИМАЕТ, ЧТО УЧИТ ЖИЗНЬ, А НЕ СИДЕНИЕ ЗА ПАРТОЙ. УЧИТ ПРАКТИКА, А НЕ СКУЧНАЯ ТЕОРИЯ. ЗАЧЕМ ТАК УСЛОЖНЯТЬ ОБЩЕСТВО?

ПОТОМУ ЧТО ОБРАЗОВАНИЕ, ЭТО ИСТОЧНИК БИЗНЕСА. ТАК ЖЕ КАК И МЕДИЦИНА. ЧТОБЫ ОНИ ВСЕ ДЕЛАЛИ ЕСЛИ БЫ ОСТАЛИСЬ БЕЗ РАБОТЫ?

Единая Россия - партия буржуев, что отъелись на отнятые у народа харчи. Отняли хитростью и соблазнами акции общих заводов сделав их индивидуальной собственностью. Закабаляют банковскими займами глупый народ, который не в состоянии выплатить взятый по дурости кредит, становятся откровенными рабами, как до 1917 года и вынуждены сами всю жизнь работать и дети их будут работать, чтобы расплатится.

Банкиры имеют мозги, но не умеют работать руками. Неполноценные! А общая масса народа не имеет мозгов, но умеет что-то делать.

Советский Союз развивал полноценных всесторонне развитых индивидуумов. Растил сообразительных рукастых людей. Сверхлюдей, которые не нуждаются в чужой помощи. Все делали сами и не было в таком обществе паразитов. Но они незаметно подкрались. Если бы не высшие образования после которых люди приобретают высокое самомнение и не хотят работать руками, то жил бы до сих пор СССР. А кого вырастили ВУЗы? Людей сидящих в различных бюро, будь-то бюро находок или инженерное бюро. Что называется сидящих на жопе. Суть их одна, это отсутствие осязаемого плода, но лишь один вред.

Склады людям не нужны. Зачем им бюро находок, если гораздо эффективнее не трогать чужую вещь и она обязательно будет найдена хозяином. Не нужно держать напильники и надфили в бюро распределительных кладовых, а нужно чтобы они были уже на рабочем месте. Пришел человек на работу и он уже всем обеспечен и ему не нужно топтать пороги бюро. Но всего лучше, чтобы рабочий приходил со своим инструментом и уходил с ним, когда уволится. Чтобы необходимый для работы инструмент он покупал сам по мере надобности. А нет у рабочего инструмента, то пусть тогда идет грузчиком. Кто имеет свой инструмент? Люди творческие. Почему на заводах в 90х растащили инструмент? Да потому что он был сделан руками самих рабочих. Купи им новый инструмент они и его растащат, потому что не их он, а чужой к которому и отношение соответствующее. Рабочие должны приходить на заводы не с липовыми корочками дипломов, а со своим инструментом, как с капиталом. И правильно, что заводы растащили, потому что не хрена буржуям дарить инструмент. Пусть покупают свой, но и его растащат.

Единая Россия ненавидит СССР, потому что он разделял богатство поровну.

Единая Россия кого? Понятно кого! "Буржуи всех стран объединяйтесь". Появляются такие газеты, как РБК DAILY, потому что буржуазия налаживает связи с Европой. Объединяется. Буржуазия крепчает. Наращивается в стране полицейский контроль.

Приближает страну к фашисткой диктатуре, как диктатуре буржуазии, которая объединяется в целях жестокой эксплуатации трудящихся. Выжимания из них сверхприбылей за счет увеличения времени работы без роста зарплаты. За счет поднятия цен на товары. Перенятия опыта мировой буржуазии по эффективной эксплуатации пролетариев.

Кто такие фашисты?

Эта организация носит название крест! Это мальтийские рыцари и крестоносцы в современном своем виде. Тайные организации выходящие вынужденно на поверхность, когда их интересы затрагиваются. А кто они все такие были, как не дипломированные буржуи! Богатое сословие создающее организации противоположные рабочим союзам.

Все это нечисть и кресты их черные. Сионисты, фашисты, иверы, буржуи - это всё один класс людей отстаивающих одну цель эксплуатации населения земли. От всех их необходимо очистить землю.

http://img.narodna.pravda.com.ua/images/doc/c/f/cfecd-24d837c2d511ba2fbb3ac1c999171ff7.jpg
 

Декабрь 2011

КПРФ, это не коммунистическая партия -
 "Капиталистическая Партия Российской Федерации".

Все партии в государственной думе так или иначе представляют интересы капитала и борются за сферы влияния. У них различные лозунги и разные прикрытия, но суть одна. Настоящая пролетарская партия может быть только революционной, которая стремится любыми силами сломить устоявшиеся традиции эксплуататорского общества эксплуатации человека человеком. Проголосуйте за КПРФ и эта партия заставит вас на себя работать. Суть останется прежней, но изменится маска. К вашей свободной жизни прибавится много обязанностей, как, например, выходить по обязательному велению партии на митинги и демонстрации. Вам будут на ушко говорить за кого голосовать. Тактика этой партии отлична от остальных, как тоже самое и других партий.

Именно те кто были недовольны этими нелепостями и обязаловками покинули партию КПСС вместе со своей частью недовольного народа. Они захотели свободы, чтобы им никто на ушко не шептал за какого товарища голосовать и не выгоняли обязательно на глупые митинги слушать маразматиков старперов. Часть населения, которая маялась стоя на ногах на пионерской линейке и слушая как порицают провинившихся. Надо было бы показывать их по телевизору и объявлять по радио, а не мучить людей глупыми линейками на которых они были вынуждены тратить свое время. Тот кому интересно увидел бы специально по телеэкрану хулиганов. К тому же этим хулиганом было по барабану сколько на них смотрит народу, потому что у них отсутствовало чувство стыда, а наоборот они гордились поступком. Пионерская линейка, это было не унижение хулиганов, а их возвышение. Во все услышанье объявляли их поступки, а другие сочувствовали и завидовали.

"Дурные поступки надо держать в тайне, а не придавать гласности, чтобы не нашлось сочувствующих и восхищенных неординарностью. Это хорошие поступки надо придавать огласке, чтобы на хорошие поступки равнялись, а не наоборот..."
 

КПРФ не есть партия трудового народа, потому что трудовому народу не нужны партии. Ему не нужно государство, которым пользуется меньшинство, чтобы подавлять большинство.

Большевикам нужна была партия чтобы захватить власть и установить диктатуру пролетариата (ВКПБ). Поставить у власти не ограниченного законами диктатора, который бы всех уровнял. Буржуазия же пишет в стране законы и управляет при помощи них государством, а значит народом и царем. Меньшинство при помощи военной машины угнетает большинство.

И ПОСЛЕ СТАЛИНА И ПАРТИИ (ВКПБ) НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ БОЛЬШЕ НИКАКИХ ПАРТИЙ, КАК И САМОГО ГОСУДАРСТВА. ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА ЛИБО ЗАКАНЧИВАЕТСЯ КОММУНИЗМОМ ИЛИ РЕСТАВРАЦИЕЙ КАПИТАЛИЗМА И ЕЕ БУРЖУАЗИИ.

С того момента, когда Сталин был объявлен диктатором, диктатура пролетариата была повержена нарождающейся буржуазией, которая в условиях социализма и отсутствия в нем конкурентной борьбы дала сильный рост. Была создана элитная "Капиталистическая Партия Советского Союза" (КПСС) в которой уже не было трудовых людей, но сидели откормленные ими трутни похожие на вампиров из фильма ужасов. Рабочий класс вырастил у себя за спиной буржуазию, которая его и сожрала. Поэтому и произошел застой, что эти трутни ничего не хотели делать, потому что они были и не в состоянии. Не в состоянии управлять народом, поэтому жизнь и перешла в русло самоуправления, потому что капитализм и есть такое общество. Его движением не руководят, а корректируют. Социализм требует жесткой централизации, что и обеспечивает огромный потенциал сил, когда все население трудится сообща. Таким единым центром была диктатура ВКПБ пролетарской партии. С крушением этой партии началась децентрализация и стремительное нарождение буржуазии. С распадом ВКПБ не должно было больше быть никаких партий, потому что задачей партии было всего лишь направить людей.

Воспитать их и отпустить в свободное плавание.

ВСЁ!!!

Дальше люди должны идти сами.

Но зачем-то появилась КПСС, которая стала пользоваться пролетариатом и в конце концов привела к реставрации старых давно забытых устоев. Заблокировала общественный организм создав бюрократией застой и спровоцировала перестройку на старый лад. Партия разделилась на двое и сейчас одно ее крыло, это КПРФ, а другое Единая Россия не считая остальных. Все эти перестройщики ведь и вышли из КПСС и окончательно расчленили партию. В стране были созданы условия для возникновения капиталистического строя, что и произошло. Это именно эта партия виновата в случившемся.

Зачем в стране появились социалистические министры и их огромные министерства? Почему начала укрепляться бюрократическая власть государственной машины. Появились чиновники! Сталин был один и при нем государственная машина была крохотная, но мощная за счет народа. Народ представлял государство, а не чиновники. Сталин работал с народом обращаясь к нему, а с кем работает президент Медведев? К кому он обращается по телевизору, как не к своей буржуазии принимая для нее законы. Это ее он поздравляет с новым годом, а не вас.

Народ для него, как народ в древнем Риме. От слова РОД - родовая знать (дворяне, помещики... у которых родовые гербы).

А вы простые нищие люди не больше рабов того античного Рима, которых всегда использовали и пользовались вами, как проститутками в публичных домах. Что это за публичный дом, как не место, где вы публично работаете, а за вами наблюдают и стерегут, подгоняют, как подневольными распоряжаются. За что вам платят фиксированную повременную оплату, как не за рабство, чтобы за эти деньги, если у вас нет работы, то вас привлечь к другим работам, которые вам не приятны. А вы могли бы быть в это время дома. Предприниматель свободен, так же и тот кто работает за сдельный труд свободен распоряжаться делать в день столько труда сколько считает нужным.

А почему вам платят за время?

 Потому что вы производите больше труда! Значит вам выгоднее платить за общий труд, а не за единицу труда.

У рабов в Риме не было свободного времени, потому что оно целиком принадлежало хозяину. Рабовладельцу! Читай работодателю. За повременную работу вас можно эксплуатировать всяко. Можно вам навязать сверхурочные часы и даже дни, чтобы вы якобы что-то отрабатывали. Но почему работодатель боится ввести сдельную оплату? Значит он знает, что вы тогда произведете больше и можно будет посчитать сколько вы сделали. Работодатели любят считать, но считают они всегда свое, а ваше считать не хотят. Не хотят чтобы вы вели статистику своего труда. Так можно узнать хороших рабочих. А когда всем платят за время, то вы такой же как и все. То что вы делаете своими руками никак не считается. Вам выплатили зарплату и если вы сделали больше, то вам это никак не компенсируют.
 

ЗАРПЛАТА = ЗА ПАРТОЙ = ПАРТИЯ

Понятно, кто в жизни получает хорошие зарплаты, тот, кто всю жизнь сидит за партой. Так ни разу со школьной скамьи и не сошедши в жизнь. Все у таких людей теоретически да теоретически и нет ничего практического кроме вреда остальным на шее которых он обосновался. За счет которых живет. Он там сидит за столом, а другие за него работают.

ПАРТИЯ = ПАРТА

Спарта!

***

Немного о частной собственности.

Почему блоги или форумы не дают возможности пользователю забирать базу данных той информации, которую он писал? В том-то и дело, что пользователь ресурса. Человек сам создал форум? Нет, потому что ему дали им попользоваться. Поуправлять им. На блогах человеку дали пописать, но он ли создал этот блоговый ресурс? Пишут на чужих сайтах только недоразвитые люди, которые вместо того чтобы завести свой сайт или даже сервер, просто дарят налево и направо свою информацию. На таких дураках и живут блоги и форумы. Потому что все что вы написали на чужом сайте ему и принадлежит. Это собственность чужая! Поэтому вы ничего с собой не можете унести и это остается в том доме на который вы работали. Ситуация такая же, как с работой. Вместо того чтобы работать дома вы пошли и продали себя в чужой дом к бездарям, которые плодятся и живут на таких идиотах. Вы произвели товар, но он не ваш и вы не имеете на него собственности. Если у меня дома из моих материалов кто-то сделает что-нибудь, то эта вещь будет моей. Я имею на нее полное право.

Поэтому все эти существа мечтающие о высоких образованиях, чтобы получать высокие зарплаты нанимаясь в пентхаус проституткой, есть ничто иное, как рабы.

Раболепствующие облизывающиеся существа. Полнейшие идиоты, которые регулируют свою жизнь по высоким зарплатам, а не приятному в отношении труда месту. Холопы, которых стоит поманить и они тут же давя друг друга пойдут на теплый запах. Не умеешь работать дома сам на себя, значит ты не пролетарий, а холуй. Значит ты ничего не умеешь. У холопов дома кроме телевизора ничего нет. Пустая квартира, где нет полезных вещей, а одна безделица. Значит такой человек бездельник и паразит. Хорошо, ты гуманитарий, но тогда у тебя должны быть книги или картины, то что в тебе выдавало бы творческую натуру. Пиши статьи и рисуй картины, продавая их.

Хозяин открывает свой сайт в интернете, где он заказывает музыку и приглашает своих друзей на роли модераторов. А холуи туда приходят на все готовое. Кто это как не рабы движимые хозяином, магнетической силой его творения. Эх рабы вы безмозглые. Надо заводить свой сайт, потому что у каждого должна быть своя страничка.

Кто пишет профессору Столешникову умилительные сообщения? Холопы! Рабы которые преклоняются перед величием профессора. Которые услужливо перед ним кланяются в своих сообщениях. Жалкие существа.

Равноправие!

Вот путь к освобождению. Равноправные отношения на равных без наклонов головой вперед. Без гордости в отношениях, чтобы слышать собеседника. Без идолопоклонства, чтобы не принижать своих достоинств и не возносить чужие. Отношения построенные на «золотой середине»! НА РАВНОПРАВИИ.

 

***


А теперь о дьяволе.

Эта сволочь меня преследует. Я тут на нервной почве был вынужден закурить. Один раз у меня не оказалось спичек и я прикурил сигарету от проволоки вставленной в розетку. Вышел в коридор и пошел к курилке. Там я стою и вижу, как проходят рядом со мной две уродливых женщины. Толстые и с мерзкими рожами. Разговор у них шел бранный о каком-то человеке и они решали нужен ли он им. Я уже привык видеть такие сцены. Если я что-то делаю не так, то тут же откуда не возьмись появляются эти уроды и их разговор всегда косвенно относится ко мне. Как бы они разговаривают про другого, но я вижу по деталям что их разговор относится косвенно ко мне. Затем я пришел в помещение и там тут как тут стоял начальник и здесь разговор косвенно шел о мне.

Второй раз, когда я собрался таким же образом прикурить, началась страшная ходьба по коридору, как бы не давая мне покинуть с сигаретой помещения, хотя до этого минуту назад все было тихо. И я уже говорил много раз до этого, что когда я сажусь за компьютер и открываю свой сайт, то за стенкой вдруг начинают бегать сильно топая или стучать, как будто отбивая мясо. Когда эта сволочь злится, то у соседей начинается ругань и мне по ящику с верхнего этажа что-то громко ударяет. В прошлом году летом когда я вел сайт вокруг меня во всех домах вдруг не кстати стали делать ремонт и отбивать что-то перфораторами. Часто появлялись люди с газонокосилками, которые пытались заглушить мои мысли. И все это было не просто так, а специально, потому что оно было синхронизировано с моими действиями. Вот представьте, что за окном тихо, но как только я сел за сайт тут же началась чертовщина и загремели газонокосилки и перфораторы.

Это просто какой-то дурдом! И это все не плод моего воображения, а происходит во вне и я его участник.

Уродливые люди, это демоны, потому что по моим наблюдениям самые управляемые существа, которых и подсылает дьявол. Самого дьявола я не вижу, но чувствую. Он управляет всеми этими человекообразными существами и стучит мне при помощи людей, которых он склонял к грехам и превратил в своих слуг. Грехи человека, есть отражение их внешности. Нормальный человек осознает себя, а эти монстры едва или вообще нет. Биороботы.

Что такое дьявол популярным языком? Это программный модуль жизни, который имеет отрицательное направление. Бог модуль с положительной силой. Бог отдает энергию, а дьявол ее забирает. Эти два модуля беспрестанно воздействуют на людей ведя их по жизни. Всегда возникает две мысли. Наделенные энергией люди светлые и приятные внешностью. А без энергии, это откровенные уроды. Бог, это солнце; дьявол - черная дыра. Бог - жизнь; дьявол - смерть. Не удивительно, что после варенной мертвой еды мне и захотелось курить. Смерть должна компенсироваться жизнью.

«Тот кто разорвал со смертью, тот станет жить вечно»

 На сыроедении начинаются процессы регенерации и направление жизни направляется вспять к детству. Человек молодеет. Чем дольше на сыроедении, тем человек моложе. Квасная еда о которой я говорил разваривает пищу и сохраняет жизнь давая вечную жизнь.

Плодятся оставляя потомство те, кто на дороге смерти и скоро умрут. На сыроедении нет позывов к половым отношениям. Но если есть мясо и сыр, то член будет стоять круглые сутки. Потомство, это встроенная в жизнь защита. Тот кто на дороге смерти, тот оставляет после себя детей. А тому кто будет жить вечно они не нужны. Зачем переполнять планету?

Вы, те кто будет жить вечно,
 должны перебороть в себе дьявола и возвысится над ним, чтобы его ощутить.
 Чтобы увидеть смерть и ее бешенство со стороны.

ВАКХАНАЛИЮ СМЕРТИ В ЛИЦЕ ОКРУЖАЮЩИХ ВАС НЕПРИЯТНЫХ ЛЮДЕЙ.
СМЕРТЬ В НИХ БУДЕТ ГОВОРИТЬ!

***

Какое же примитивное общество на земле! Людям будущего будет доступна пища духовная. Что это за пища? Советские люди ее начинали выращивать в виде обширных конопляных полей. Делали волокно и выжимали масло, но был недалек тот день, когда этот вид трав должен был бы быть положен в пищу. Как и должны были быть открыты обширные свойства галлюциногенных грибов, которые благодаря небольшому количеству яда парализуют тело и открывают взор души на мир вокруг.

Вам не кажется примитивным фанатизмом убежденность людей в отношении того что они называют наркотиками? Они даже еще не дошли до деления на то, что можно назвать наркотиками и нет. Какой хаос в их мыслях, что они даже не осознают, что они и сами наркоманы употребляя алкоголь и табак. Как могут такие люди судить о наркотиках? Ни разу не пробовали ядовитые грибы и слепой верой уверены в том, что это наркотики, потому что им так сказали свыше. То что они изобрели сами и есть наркотики, а то что растет в первозданном виде не может называться наркотиком. Бог, что наркоман? По их мыслям это так.

Люди изобрели варенную пищу и любой сыроед знает, что это наркотик. Изобрели дистиллированный алкоголь, который наркотик. Дистиллировали мак в опий и героин. Все что они изобрели всё это наркотики. Вся их жизнь, это наркомания и они бегают, как наркоманы ища работы, потому что без нее не смогут принимать свои наркотики. Не смогут жить в резервации наркоманов, которая называется город. Возьмите тюрьму и ее устройство в точности повторяет структуру городов. Там теже рабы и паханы. Та же работа, а вечером снова в клетку.

Города и создавались, как резервации людей не способных жить на природе.
 Чтобы не преодолеть ее стихии, а уцелеть.

Разрушьте города и завтра же все они помрут с голоду, потому что что они привыкли есть в пищу? На природе полно пищи и летом и зимой, но они не могут ей питаться. Потому что это настоящие демоны, которые едят мертвую обезвреженную от жизни пищу и кровавое мясо, которое для них деликатес. Убийство для них не презрительно, а убийство не порицаемо. Но убейте одного из этих монстров и они будут сочувствовать, но по тем кого они убивают они почему-то не сочувствуют. Страшный конвейер смерти окружает города. Гигантские мясоперерабатывающие фабрики, чтобы кормить этих вампиров кровавой мертвечиной. Они пьют кровь под видом вина и запивают им кровь под видом мяса. Они празднуют вином кровь, которую они выпели из народа совершив удачно дело и заедают его кровью. Все это люди недостойные жизни, поэтому они и умирают.

В городах силам природы не противодействуют, а прячутся от них в теплых домах и скрываются за теплыми одеждами. В городах живут те, кто не может работать сам своим трудом. Не способные к труду люди скрываются от труда за кучей званий и дипломов, не выходят из школьной скамьи до конца жизни. Потому что им страшно идти на завод, потому что работа там тяжелая. Как может быть за трудовой народ тот, кто ни разу не испытал на себе тягостей трудового человека. Дипломами стремятся эти люди отделаться от труда и обособится в инженерах, чтобы они сидели в тепле и перерисовывали из журналов и книг чертежи, а в холодном цеху за них все делали другие у которых нет по тем или иным причинам диплома высшего учебного заведения. Известно, что до 1917 года высшее образование было прерогативой лишь высших слоев населения располагающих деньгами. Так кто по вашему мнению сейчас имеет высшее образование и стремится к нему? А главное зачем!? Как??? Чтобы возвысится над другими! Почему, если они такие умные, то им не хватает школы. Потому что они в школе ничего не знают и выдут из института так ничего и не узнав. Не узнав самого главного, сути! Того что можно постичь лишь в трудовом деле. Они будут хвалиться и перечислять все что заучили, но самого главного не будет в их словах. Сути! Просто пустой набор заученных звуков и образов, поэтому и не идет никакая у них работа. Но они могут пудрить мозги своими научными статьями, этой липовой наукой в которой теперь нет науки. Одна реклама. Могут только торговать, т.е. спекулировать на разнице цен обволакивая это все в сложную наукообразную форму. И могут эксплуатировать других прикрываясь дипломами, как рыцарскими щитами отражая атаки трудового народа.

Всё это на поверку бездари, потому что: «тот, кто мнит из себя высшего на поверку оказывается низшим».

Это узкие специалисты, а советский союз партия пролетариата большевиков хотела вырастить всесторонних людей. И сам Ленин говоря, что надо учиться, учиться и еще раз учиться, говорил совсем не о том, что надо идти учиться в ВУЗ, а о том, что нужно учиться коммунизму, который никак не подразумевает учебу в институте. Вспомните, что все эти институты до 1917 года были инстанциями эксплуататорского класса, который позволяли ему среди населения нагнетать авторитет. Выдавались бумаги, которыми можно было козырять и все это облекалось специально в такую форму, чтобы ее никто не понял включая самих обучающихся.

Университеты, это институты порабощения простого народа.

С падением в России буржуазного строя необходимо было не реставрировать буржуазное общество по кирпичикам поднимая из пепла ВУЗы, а развеивать пыль их по ветру строя совершенно новое общество. ВНЕ КЛАССОВОЕ!!! Где не будет школьных классов и парт, где подрастают буржуи, а воспитать народ в труде за свой хлеб и дать свободу. Вот что надо было сделать.        

Декабрь 2011

Все города земли в которых нет праведников, есть города проклятые.

Пока в них живет хоть один человек ведущий праведный образ жизни, города эти целы. Чем меньше в них праведных людей, тем хуже жизнь там. Такие города превращаются в преисподнюю, а жизнь там в ад и его каторгу.

Израиль, Россия, Америка, Англия...
- это все проклятые страны.

Их народ грешники, которые не соблюдают заповедей и стезей божьих. Пища их кровь, а поступки грехи. Население этих городов в своей массе напоминает фильмы ужасов в которых выбрались из чертогов ада монстры и демоны, которых можно легко узнать по мерзопакостной внешности. Какая внешность такие и поступки. Такая и душа, т.е. внутренняя суть человека. Если он черный внутри, то и снаружи он черный. Если он безобразный снаружи, значит он такой и внутри. Если у него длинный нос, значит он им вынюхивает, как собака. Если отвисшая губа, значит любит поболтать.

«Слова не делают дел, но дела делают слова».

Эти города не будут уничтожены из вне, а погибнут, как погиб древний Египет и Римская Империя. Они сами собой уничтожатся, потому что бог дает свое знание и труд лишь народу ведущему праведную жизнь. Почему в обществе велика эксплуатация? Потому что все более людей становятся нетрудоспособными по причине их нечестивой жизни за которую бог отнимает у них то, что им дал. Эти демоны во плоти, чтобы как-то жить садятся на шею к более праведным людям у которых есть дар труда. Которые живут по заповедям бога.

Грешники не могут писать такими яркими цветами, как я и профессор Столешников. И не могут обладать такими познаниями в жизни. Это дар от бога за службу у него в ангельском войске против орд демонов, которые пробрались в жизнь через грехи людей.

На земле идет не просто какая-то война, а война неба с подземельем.

СВЕТЛЫХ С ТЁМНЫМИ

И этот и другие яркие насыщенные сайты, есть штабные пункты.

 Оружие ангелов, это правда, т.е. свет. Орудие демонов, это ложь и тьма, которой они все опутывают, как паутиной. И подождите, эти существа еще покажут себя в своем настоящем облике. Я читал журналы в которых в наши дни в Англии описывались случаи появления странных существ. Это полулюди полуживотные, демоны, которые людьми ведя аморальный образ жизни не подобающий человеку стали малу помалу превращаться обратно по эволюции Дарвина.

Суть человека в его душе. Дух определяет все в этом мире. Внутренняя суть, которая не видна, но ощущаема. Тело подстраивается под нужды души, а не наоборот. Человек утратил способность к труду и человеческим чувствам. Тело его перестало выполнять эти функции и они атрофируются. Исчезла из души доброта и с лица сошла добрая черта. Человек не проявляет способностей к труду и превращается он в жирную каракатицу. Амебу у которой только рот и которая только ест. Зачем амебе руки? Вот и поглощает туша руки и ноги человека. Зачем человеку ноги, если он ими не пользуется и ездит везде на машине? Ничего не делает руками, кроме тривиальных операций, повернуть баранку влево да вправо.

ВСЁ ЭТО МОНСТРЫ!

Кто такой же как они, тот не видит своей внешности.

Кто ориентируется на большинство у того нет самокритики. Виноваты окажутся окружающие, а не он сам. Надо смотреть не на большинство, а на выдающихся личностей. На передовиков (праведников). Я на этот зоопарк насмотрелся вдоволь и уже как два года живу словно в фильме ужасов. Мной классифицированы многие виды человекообразных существ. Кого я только из них не видел. И ящерицы и лисы, волки, совы, крысы... Видел первобытных пещерных людей, которые пьют пиво и едят мясо смотря 24 часа телевизор никуда не выходя из своей пещеры. Лишь острая нужда может вывести их из дому.

И Я СПРАШИВАЮ У ВАС, ЗАЧЕМ НА ЗЕМЛЕ СТОЛЬКО ЛЮДЕЙ?  Человек человеку должен быть помощником, а не угнетателем. Для чего первым людям Адаму и Еве понадобились дети? Для того, чтобы они им помогали. Человечество должно существовать одной семьей, а не классами побирающими друг друга. Все люди должны принимать решения в жизни, а не кучка избранных обормотов сидящих на зарплатах в государственной думе.

МОЕ УЧЕНИЕ,
ЕСТЬ ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ СТРАДАНИЙ ПРАВЕДНИКОВ.
ОБЪЯСНЕНИЕ ИМ ПРИЧИН ИХ СТРАДАНИЙ.
ЦЕЛЬ ЕГО, ЭТО ВЫВЕСТИ ИЗ ГОРОДОВ ВСЕХ ПРАВЕДНИКОВ ДО ЕДИНИЦЫ ЧЕЛОВЕКА.

КАК ТОЛЬКО ВСЕ ПРАВЕДНИКИ ВЫДУТ ИЗ ГОРОДОВ, ТО НЕКОМУ СТАНЕТ РАБОТАТЬ И ГОРОДА РУХНУТ, КАК РУХНУЛ КРАСИВЫЙ И БОГАТЫЙ ВАВИЛОН. ВСЕ ТЕ КТО СЧИТАЛ СЕБЯ УМНЫМИ И НОСИЛСЯ С КРАСИВЫМИ КОРОЧКАМИ ДОРОГИХ УНИВЕРСИТЕТОВ, ВСЕ ОНИ ВМИГ ПОТЕРЯЮТ БЫЛОЕ СВОЕ ВЕЛИЧИЕ. ПОТОМУ ЧТО НИ ОДИН ИЗ ЭТИХ ЛЮДЕЙ НИЧЕГО НЕ СДЕЛАЛ В ЖИЗНИ. НЕ УДАРИЛ ДАЖЕ ПАЛЕЦ О ПАЛЕЦ.

НАРОД ИЗ-РАЯ НЕ ЕСТЬ НАРОД ИЗРАИЛЯ, НО ЕСТЬ НАРОД ПРАВЕДНЫЙ НА КОТОРОМ И ДЕРЖИТСЯ ЭТОТ МИР. ЭТИ ПРАВЕДНЫЕ ЛЮДИ САМЫЙ УГНЕТАЕМЫЙ КЛАСС, ПОТОМУ ЧТО ОН ТРУДОВОЙ. НЕ ГОНЕНИЯ ИЗРАИЛЬТЯН ЗА ИХ КОВАРСТВО И ХИТРОСТЬ, А ИМЕННО УГНЕТЕНИЯ ВСЕХ НАЦИЙ ОБРАЗУЮЩИХ ВНУТРИ СЕБЯ НЕ РАБОЧИЙ, А ТРУДОВОЙ КЛАСС ЛЮДЕЙ - ПРОЛЕТАРИЕВ. 

МНЕ ВСЕ РАВНО КАКОЙ ОНИ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, НО ОНИ ДОЛЖНЫ ИМЕТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ВИД

Декабрь 2011

В ЧЕМ СИЛА ЧЕСНОКА?

Каким образом он отгоняет вампиров?

Вы не заметили, что вас везде постоянно окружают неприятные вам люди и люди большей частью биохимически грязные. На работе к вам пристраиваются всякие начальники и другие мешают вам работать. Окружают вас и начинают заговаривать зубы. Что-то требуют.

СЪЕШЬТЕ ЧЕСНОК! ОН РАЗГОНИТ ВАМПИРОВ!
ЛЮБОМУ С ВИДУ ЧЕЛОВЕКУ, НО НА САМОМ ДЕЛЕ ВАМПИРУ, НЕПРИЯТЕН ЧЕСНОЧНЫЙ ЗАПАХ!

ТРУДОВЫЕ ЛЮДИ ОБОЖАЮТ ЧЕСНОК, А ВАМПИРЫ ЕГО НЕНАВИДЯТ.

***

Вы работяга, холоп! Какое может быть к вам уважение, когда вы подобно рабу ходите каждый день на работу. Все ваше образование туфта, потому что вы беспомощны в жизни и не можете организовать своего дела. Не можете подключить семью и друзей, чтобы вместе с ними зарабатывать деньги своим трудом. Вы слабак, который ходит на работу в чужой дом, а в своем порядка навести не может. Не может своим трудом заработать себе хлеб! Всё вы покупаете в магазине, потому что вы раб. Вы можете только жаловаться и все у вас на словах складно, а сделать ничего руками не можете. Тьфу на вас.

Какие у вас проблемы в жизни? Вы даже не разбираетесь в политике и не знаете за кого голосовать. Ничего вы не знаете о принимаемых в стране законах и о том кому принадлежит власть.

Вы даже не знаете, что в стране появилась партия «Э-СЕРов»
СР - "Справедливая Россия"

Власть в стране принадлежит крупной буржуазии. Представьте себе, что из простого холопа рабочего вы повзрослели в предпринимателя во власти которого уже более гибко существовать в жизни. Это более свободный человек, который свободен в первую очередь от начальников. Человек более высокой организации характера, чем простой батрак работяга от которого разит гавном, как изо рта, так и из ботинок, потому что он и жрет гавно, которое считает пищей смешивая ее подобно свиному корму. Вот вам и облик народа, как толстых глупых откормленных свиней - паствы. Я за свою жизнь насмотрелся на работяг и это жалкие люди. Я не говорю про СССР, потому что там было иное дело. Там каждый был сам себе предприниматель, который мог предпринять собрать своими руками себе вещь. Это уже хорошее начало. Такой человек свободен, потому что у него есть руки и голова. А все эти работяги курсирующие между работой и домом и не умеют ничего делать своими руками. Их нужно заставлять, потому что приезжая домой они начинают пьянствовать или тратить другим нецелесообразным образом свое время. Лиши их работы и они будут вставать не в 6:00 утра, а в 12:00 после чего идти пьянствовать или бездельничать. Работа их организует, потому что они самонеорганизованные. Не дисциплинированы. Если бы было иначе, то они и работали бы сами на себя. Во-вторых они хоть и имеют образование, но ничего на самом деле не знают, что могло бы их прокормить. Это реальные рабы, которыми пользуются, потому что сами они ничего из себя не представляют.

На таких рабах и держится этот страшный строй!

Если бы каждый работал бы себе дома, то в обществе исчезли бы паразиты пользующиеся чужими руками. Эти работяги обсывают и обсерают в общественных местах толчки, потому что ни разу их не мыли и не понимают, что создают другим работу, которой могло бы и не быть. Рисуют на стенах и бросают мусор. Долбоебы! Глупые идиоты, которые не ведают что творят. За это они и ходят на работу и попадают в конечном счете в гроб. Не способны выйти на субботник, чтобы не плодить жилищные конторы и не платить им. Не могут помыть окна и свой подъезд. Организоваться чтобы его покрасить, ведь:

«ОТ КАЖДОГО ПО СПОСОБНОСТИ, КАЖДОМУ ПО ПОТРЕБНОСТИ»

Выйди и вместо дворника убери мусор. Не нравится? Тогда сделай так, чтобы не бросали мусор и тогда у тебя не будет работы. Выйди на субботник и закопай весной под деревья старую не сгнившую листву. Эти пятикантропы еще не дошли своей башкой до того, что за них это кто-то делает и они вынуждены платить. А если нужно платить значит нужно и работать за это. 

Этот девиз значит самообеспеченность людей. Если бы люди могли обслуживать сами свой городской дом и имели бы при нем двор с огородом, то они бы жили не работая. Обслуживали сами свой дом и ели бы с огорода, а не из магазина. Открыли бы в одной из квартир столовую, в другой радиомастерскую, а в третьей компьютерный клуб. Жили бы каждый в своем увлечении, которые открывали бы для общества. Пришел в одну квартиру, а там компьютерный класс. Захотел перекусить и пришел в ту квартиру, где люди заинтересованы в приготовлении пищи и поиске оригинальных рецептов, а для того чтобы их творчество было вознаграждено они приглашают к себе домой отпробовать блюд. Вот вам и принцип советских столовых. Люди должны работать не за деньги, а за интерес и тогда жизнь наладится.

А вы что заперлись у себя дома
 и сидите в своей квартире как таракан?

Ничего не могут, поэтому и ходят на работу. До тех пор пока не одумаются. Это поколение испорченных людей должно напрочь исчезнуть, как динозавры, чтобы появилось новое поколение человечества с иммунитетом от прошлых грехов. Более воспитанное и организованное. Смотрю я едет в метро один такой одетый, как мастер завода. Шапка такая, которую носили до революции кулаки, круглая полицайская жандармов. Что он читает? Маленькую книжку, где большими буквами написано: ВОР! Вот вам кулак и вор в законе, как синонимы. Скажи мне что ты читаешь и я скажу кто ты!

Работяги, это самый низкий общественный класс. Не смотря на свое образование самый темный сумасбродный класс. А при СССР было совершенно по иному, там каждый рабочий был сам себе предприниматель и держал в руках политическую власть состоя в партии. Рабочий класс в текущем обществе находится вне борьбы и ничего о ней не знает.

Слушайте внимательно:

Пример. Почему разрешена водка, а самогон запрещен? Вы не задумывались? Дурак! Организация самогоноварения, это малый бизнес, то есть предпринимательство. А тот кто ходит на работу в такой цех значит сам не может организовать такого производства. И не сознательный рабочий стоит ниже предпринимателя, который есть сознательный рабочий. Предприниматель был рабочим, но пришел к осознанию классовой борьбы и вырос. Его затерроризировали на работе, он увидел всю ее несправедливость и подумал, а чем хуже он и почему он не может своими знаниями и опытом кормить себя сам. Явный рост самоосознания.

До какого-то момента все варили самогон, но потом вдруг его запретили. Что в этом такого? А то что это произошло с того момента, как возникла крупная самогоноварительная промышленность. Ликероводочные заводы. Крупные капиталисты обладающие деньгами и политической властью, которую дают эти деньги, приняли закон через государственную думу о запрете частного самогоноварения. Таким образом они людей поставили в зависимость от себя. Организовали себе сверхприбыль.

Вам понятно, что дает политическая власть и почему за ней гоняются?

Она дает возможность принимать выгодные для себя законы. Крупные капиталисты бьют как по простому не организованному народу, т.е. работягам, так и малому предпринимательскому бизнесу. Их ненавит, как рабочий класс, так и предприниматели. Крупная промышленность заставляет работать на себя, как простых людей, так и уничтожает малый бизнес вынуждая предпринимателей вместе со всеми ходить на работу. Чем более развита крупная промышленность, тем сложнее малой промышленности, т.е. предпринимательским кооперативам. Мелкие магазины не могут конкурировать с крупными супермаркетами и они поглощают вокруг себя все магазины. Кооператоры вынуждены искать новые рынки своих услуг, то есть отдаляться от супермаркетов и уходить в глухие районы или за черту городов.

Мелкие кооперативы выживают тем, что производят аппаратуру, так называемого элитного класса. То есть идут по этому пути. Вместо того чтобы делать перепроизводство они выпускают в небольшом количестве аппаратуру высокого класса.

Другой пример, что значит власть в руках крупного капитала. Как только интернет компании захотели обойти сотовые корпорации и на рынок выпустили гуглфоны стремительно начавшие захватывать рынок, то компании сотовой связи испугались и через систему парламентов приняли закон против интернет компаний. У кого больше денег, тот и диктует законы. У сотовых компаний их больше и они подминают под себя интернет компании. Это борьба крупного капитала. Кто представляет народ в думе? Капиталисты различных отраслей общества: нефтепромышленники, банкиры, владельцы сотовых компаний, интернет компаний. И чем больший капитал сосредоточен в руках отдельных отраслей, тем большее количество буржуа занимает думские скамьи. Чем более богат человек, тем он в большем авторитете и голос его весомее. Такие сверхбогатые люди уже поднимаются вверх по социальной лестнице и из нижней палаты парламента переходят в верхнюю. И так все выше и выше пока не станут министрами и не поднимутся до президента страны. Чем больший в руках человека капитал, тем он властнее. Сама жизнь раболепствует и угождает такому человеку. Посмотрите на рабов вокруг, как они завидуют таким людям.

Та страна сильнее, где в руках государства сконцентрирован больший капитал. Монополия государства на общество. В руках Сталина был гигантский в масштабах страны капитал и с ним считался весь мир. Но следующее поколение советских руководителей растеряло этот капитал. Он им достался легко по наследству и так же легко они его упустили.

 Где золото партии?

Оно было вложено в драгоценные позолоченные и палладиевые радиодетали, в советскую высококачественную аппаратуру, в архитектуру, в дорогую из редких пород дерева мебель. Где золото партии? Беспартийные рабочие вынесли с заводов всё золото в виде редкоземельных металлов и сдали его на вторсырье в утиль. Продали свое золото вложенное в акции за бутылки с водкой. Выпили их и захмелели, а когда очнулись, то и нет уже золота. То человек был хозяин на своем заводе, акционер и капиталист, получая дивиденды, а теперь раб - простой рабочий, у которого ничего и нет, что могло бы образовать капитал. Капитал, это акции! Капитал приносит доход. Рабочий, это собственность капиталиста, его капитал, который приносит доход. Капитал, это станки на заводе, что и делает его полезным. Капитал, это: рабочие, помещение, инструменты... Но не деньги, которые этот капитал только образуют. Деньги, это не капитал. Капитал, это редкие картины, которые растут из года в год в цене. Капитал, это что-то постоянное не зависящее от времени, капитальное! Напильник, картина, золото или станок никогда не обесценятся, пока не создано перепроизводства. А деньги сегодня стоят столько, а завтра уже ничего. Капитал не может обесцениться сразу и после черты провала обязательно вырастет в стоимости многократно став коллекционной вещью.

ВЕЩИ - ЭТО КАПИТАЛ!!!

Богатый не тот кто имеет деньги, а тот кто вложил деньги в капитал. Во что-то постоянное, что не обесценивается со временем и по возможности приносит доход! Напильник не обесценится и им можно обтачивать детали. Без напильника нет производства. Им можно производить переменный капитал (деньги), чтобы переводить его в постоянный (вещи).

Сейчас же идет процесс собирания этого растерянного капитала и концентрации его в одних руках. В монополизировании капитала.

Люди которые живут в пустой квартире, но хорошо обставленной, которые ездят на работу и деньги их пустая бумага, которая и переводится в пустоту - есть нищие! Любой рабочий у которого дома беспорядок, грязь и куча железа из которого можно производить капитал, несомненно богаче первого. Капитал можно заработать руками пользуясь для этого головой. Кто следует этому правилу и способен творить руками, тот по определению миллиардер.

***

И вот еще один секрет,
 который почему-то никто не знает:

О УСТРОЙСТВЕ САМОУПРАВЛЕНИЯ

В советское время на заводах была система самоуправления. Сами рабочие управляли своим производством. На заводах была такая же система, как и в колхозах. Председатель там, это был избранный на голосовании колхоза их представитель, который занимался организацией труда, помогал рабочим, чтобы они не отвлекались от процесса созидания. Все вопросы связанные с затруднением по работе решали колхозники непосредственно через него. У одного скажем есть предложение и у другого есть. Все эти предложения решались на колхозном собрании, как в государственной думе, путем голосования членов собрания. Заметьте, что собирались не крупные буржуа, а рабочие. Вот оно рабоче-крестьянское управление! Ничего председатель не мог сделать сам без решения большинства. Рабочие держали его под контролем. Возникли вопросы, тогда рабочие собрались и их обсудили, как теперь буржуи через думу. А простой рабочий упустил власть из своих рук и теперь аутсайдер и дума, это закрытое слушанье в интересах господствующего класса. Класса богатых собственников. На заводах был директор и он точно также решал не свои точки зрения на производство, а общественные.

В чем была сила рабочих?

В их жизненной активности, а теперь активны буржуа и власть перешла к ним.

АКТИВНОСТЬ ЗАЛОГ УСПЕХА

Поэтому сейчас заводы и встали, потому что никто не прислушивается к самим людям. Никому нет дела до их предложений. Общественная точка зрения уступила место личной. Откуда директор знает, что происходит на производстве? Он ничего не видит сам и ему докладывают руководители, т.е. прокси между рабочим классом. А откуда знает руководитель, если рабочие боятся ему сказать лишнее да и у самого руководителя есть своя точка зрения продиктованная его собственной ленью. Он решает, что докладывать, а что нет. А если таких руководителей несколько? Дойдет ли глас народа до директора? Народ говорит горячо и по самым существенным вопросам, а руководители отдалены от работы и вялые.

Такая же система самоуправления была и на государственном уровне, потому что если в государстве один начальник, который связан непосредственно с народом, то и в обществе такая же система, потому что само общество порождает государство.

 Народ потерял активность и всё за них стали решать другие. А теперь много начальников на всех уровнях жизни и у каждого их них свои личные жизненные цели. Каждый в первую очередь думает о себе самом. Вот она бюрократия на лицо и ее опасность. Большая широкая река течет себе свободно, но вдруг поставили платину со своим руководителем, который когда хочет, тогда открывает и закрывает шлюз. Но другой тоже захотел себе платину и на той же реке построил себе такую же дамбу. И представьте, что течение свободной реки теперь зависит от того числа платин, какое на ней построено. Бюрократия? Да!

Декабрь 2011

ОБРАЩЕНИЕ К ИЗРАИЛЬТЯНАМ

 Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь.
 Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой:
 Вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними;
 Вот, Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь.
 И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их;
 И будут плодиться и размножаться.
 И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их,
 И они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь.

О иверских пророках

 Сердце мое во мне раздирается, все кости мои сотрясаются; я - как пьяный, как человек, которого одолело вино, ради Господа и ради святых слов Его, потому что земля наполнена прелюбодеями, потому что плачет земля от проклятия; засохли пастбища пустыни,

«и стремление их - зло, и сила их - неправда»,

 Ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь.

И в пророках Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала, и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля. Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною - как Содом, и жители его - как Гоморра. Посему говорит Господь о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью, ибо от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю.

Так говорит Господь:

 «не слушайте слов пророков, пророчествующих вам»: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних.

Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: "Господь сказал: мир будет у вас". И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: "не придет на вас беда". Ибо кто стоял в совете Господа и видел и слышал слово Его? Кто внимал слову Его и услышал?

Вот, идет буря Господня с яростью, буря грозная, и падет на главу нечестивых.
Гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и доколе не выполнит намерений сердца Своего; в последующие дни вы ясно уразумеете это.

21 Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали.
22 Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их.
23 Разве Я - Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?
24 Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: "мне снилось, мне снилось". Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца? Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала? Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.

 Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
 

Посему, вот Я - на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.
Вот, Я - на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком,

 а говорят: "Он сказал".

Вот, Я - на пророков ложных снов, говорит Господь,
 которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь.

 Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник: "какое бремя от Господа?", то скажи им: "какое бремя?". Если пророк, или священник, или народ скажет: "бремя от Господа", Я накажу того человека и дом его.
 

Что хвалишься долинами?

Потечет долина твоя кровью, вероломная дочь, надеющаяся на сокровища свои, говорящая: "кто придет ко мне?"  Вот, Я наведу на тебя ужас со всех окрестностей твоих, говорит Господь Бог; разбежитесь, кто куда, и никто не соберет разбежавшихся.

Так говорит Господь:

 «разве нет более мудрости в Фемане? разве не стало совета у разумных? разве оскудела мудрость их?» Бегите, обратив тыл, скрывайтесь в пещерах, жители Дедана, ибо погибель Исава Я наведу на него, - время посещения Моего.

9 Если бы обиратели винограда пришли к тебе, то верно оставили бы несколько недобранных ягод. И если бы воры пришли ночью, то они похитили бы, сколько им нужно.
10 А Я донага оберу Исава, открою потаенные места его, и скрыться он не может. Истреблено будет племя его, и братья его и соседи его; и не будет его.

Я слышал слух от Господа, и посол послан к народам сказать: соберитесь и идите против врагов, и поднимайтесь на войну.

«Страшный Суд»!
 

16 Грозное положение твое и надменность сердца твоего обольстили тебя, живущего в расселинах скал и занимающего вершины холмов. Но, хотя бы ты, как орел, высоко свил гнездо твое, и оттуда низрину тебя, говорит Господь.
17 И будет Едом ужасом; всякий, проходящий мимо, изумится и посвищет, смотря на все язвы его.
18 Как ниспровергнуты Содом и Гоморра и соседние города их, говорит Господь, так и там ни один человек не будет жить, и сын человеческий не остановится в нем.
21 От шума падения их потрясется земля, и отголосок крика их слышен будет у Чермного моря.

 

Декабрь 2011

Я являюсь тем «избранным»

Который является мостом между двумя крайностями. А евреи хотят меня распять на кресте и убить. Если сознательные трудовые элементы еврейского племени не сбросят груз со своей спины в виде увядших ветвей общественного древа, безобразных трупов http://radosvet.net/file/images/2546-rasa-yashherov-pravyashhaya-mirom-fotogalereya.html , которые копают под себя, а вас одурачивают религией... Психологически обрабатывают!

Если вы сознательные элементы не возглавите освободительного гойского (рабочего) движения и не станете каждый в своем лице Марксом, Энгельсом, Лениным и Сталиным, то:

За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта.    

Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды? И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие; ждал правды, и вот - вопль. В уши мои сказал Господь: многочисленные дома эти будут пусты, большие и красивые - без жителей;

Декабрь 2011

Я являюсь неким «избранным», мне даже установили могилу с вечным огнем, а называется она: могила неизвестному солдату!

Это про меня снимают многочисленные фильмы и это я чувствую. Фильм Матрица, где Зион (Израиль) ждет некого мессию, который должен спасти весь мир от власти машин. Кто эти машины? Это люди ведущие себя как биороботы, которые уничтожают планету. Тот же фильм "Книга Элая", т.е божьего человека, который несет особую книгу человечеству и заметьте, что он ее в конце фильма пишет из головы. Фильм "Резидент Дьявола", где сверх человек красивая девушка сражается с зомби и монстрами, чтобы добраться до босса, резидента дьявола с красными вампирскими глазами, который распространяет по земле инфекции и заразы. Все эти фильмы так или иначе можно собрать в один длинный фильм, который состоит из частей. Этот избранный из Матрицы в конце гибнет спасая мир, как и Иисус Христос был убит. Профессор Столешников, это Морфиус, который разбудил человечество. Морфиус ждал избранного, который должен был возглавить сопротивление машинам. Таким же избранным является и Джон Коннор из Терминатора и цель его такая же: сопротивление машинам!

Поэтому эти фильмы и популярны, потому что в них что-то есть.

У «избранного», есть два варианта:

Либо он ведет войну (Мою борьбу!) с «Иверским Всемирным Спрутом», что заметьте, в Матрице роботы были спрутами, и гибнет он отдав свою жизнь за освобождение планеты или он отказывается от борьбы и гибнет тогда весь мир.

Что я на это хочу сказать? Это благородно! Но у разработчиков «программы жизни» явно не все дома. Во-первых этот мудак, который мне долбит в стены, этот ебанутый программный модуль со всевидящим оком, который даже видит, как я сру в туалете хотя там нет даже окон. Извините за мат, но меня переполняют эмоции от таких исходов. Зачем мне гибнуть? К чему вся эта боль? Я свою душу могу освободить и более гуманным разумным образом вариантов коих видимо-невидимо. Это красиво! Да, согласен. Но, я хочу быть подвешенным, как Иисус Христос на кресте? Хочу ли я чтобы мне в горло лили расплавленный металл? Почему Ленин умер гуманным образом от какого-то всего лишь яда?

Нет!

Я хочу жить вечно здесь на земле и уйти на небо к звездам по своей воле, как Будда. Гуманным методом медитации. Мне не нужна, как таковая вечная жизнь, но я не хочу быть убитым. Я не животное, чтобы в меня можно было всадить пулю или воткнуть, как кабану нож. Мои знания слишком велики.

Видимо передо мной, есть еще больше вариантов. Мне нравится другой. Я прекращаю свою борьбу считая что уже достаточно для просветления сознательной массы населения. Ухожу в тень. По предопределенной программе жизни того что я уже сделал явно недостаточно и население планеты продолжает крениться в крайность. Тогда планету постигает коллапс на всех уровнях ее бытия. Люди погибают от собственных рук, от своей неразумности, от жадности. Я тем временем вооруженный своим знанием освобождаю душу и к моменту всеобщего коллапса, который уже во всю пророчествует око (Оракул) людям прямо в нос через их искусство.

Но вы представляете, что делает эта сука дьявол!

 Она закрывает мне ходы в жизни, то есть стремится определить мой путь в одном направлении. Направляет меня на путь борьбы. Как это выражается? Да очень просто! Эта сила жизни лишила меня соратников, т.е. друзей. Я полностью один. У меня нет опоры в жизни. Мне не на кого положиться. Я один, совсем один. Блядство!

Пусть профессор Столешников будет избранным. Но дело в том, что его путь ошибочен. Он требует доработки. Чем мой путь отличается от пути профессора? А тем, что это тот же путь профессора Столешникова, только в который внесены поправки. Модернизированный с буквой "М". Это более обобщенный путь профессора в который включены те знания, которые он обошел стороной.

 

Декабрь 2011

Иверо-гойская борьба не может быть в полной мере осуществлена без привлечения на свою сторону иверов нижнего левела, которые считаются избранными по торе, т.е. на бумаге, но в жизни этого не ощущают. Вынужденных свой хлеб зарабатывать потом и кровью при помощи собственных рук, которые через труд пришли к осознанию классовой борьбы и непримиримости господ и рабов пользующихся работой других.

Господа, есть подготовительный класс для других, потому что он в меньшинстве и будет рано или поздно сметен. Их историческая миссия в организации и воспитании пролетариата. Создании почвы для социализма, т.е. единой бесклассовой общности людей.

Необходимо привлечь на свою сторону осознанную часть иверов, которые вышли из под чар своих колдунов раввинов. Из под их гипноза одурманивания. Это программисты-психологи ничем не отличающиеся от ..... Религия, есть психология направленная на массы. Иверы являются самой верующей частью людей. Возьмите мусульман, кавказцев, евреев - всё это наиболее верующие люди. Посмотрите на их внешний вид, они еще не отделалались от черноты прошлых веков. Это преимущественно черные массы народа имеющие в большинстве своем общие черты. Иверский народ стал выходить из под власти торы, тогда синедрион, чтобы удержать власть придумал новую идеологию, которую стал внедрять в иверскую среду.

Кабала

Это является современной религией, которая пришла на замену иудаизму или правильнее сказать, это надстройка над иудаизмом. Новая матрица надетая на иудаизм. Вначале была просто Тора (ветхий завет) и ее было достаточно. Затем библию одели в новую одежду при помощи Талмуда. Теперь же на иудаизм натянули современную маску Кабалы, сделав из старого давно известного, новое неизвестное эзотерическое. Кабала, это современная религия еще и потому, что всех закабаляют банки.

Что проповедовала часть иверов вырвавшаяся из под религиозных предрассудков?

Материализм!

Марксизм был основан на материализме. Прогрессивная часть иверов разорвала оковы рабства своего жречества и начала бороться против своей олигархии.

Необходимо помочь иверскому народу придти к осознанию. Разбудить его из под сна Морфея. Помочь справиться с кабалой, которая их закабалила. Чтобы иверский народ возглавил гойское мировое восстание и привел его к "Великой Социалистической Революции" под девизом "пролетарии всех стран соединяйтесь!". В каждом народе, есть своя буржуазия. Иверская буржуазия, это мировая буржуазия. Она разрастается спрутом в планетарных масштабах и оттесняет свою национальную буржуазию отдельных стран. Идеалогия иверской буржуазии - сионизм. Сионизм основан на иудаизме, самом его скверном течении, который толкуется через Талмуд и Танах. Методы его хитрые и коварные дающие преимущество власти над темной непросвещенной массой людей.

Талмуд, есть ложь жрецов раввинов. Это надстройка над библией. Нет в библии никакого тайного смысла, который можно было бы трактовать через талмуд. Талмуд придуман, чтобы исказить смысл библии. Никто не может учить других смыслу библии, каждый вправе его находить сам. Грешник не сможет читать библию, потому что она ему не интересна. Полугрешник увидит часть правды. Праведник увидит тайный смысл во всем сам, потому что бог будет с ним разговаривать и научать. Не может учить человек человека находить тайный смысл.

Талмуд, есть мерзкое учение грешников. Грязные внутренне, чья грязь бросается в лицо мерзким демоническим видом, придумали талмуд. Демоны во плоти придумали талмуд. Плешивые мерзопакосные уроды. Слепые, ибо в очках. Глупые, ибо плешивы. Чревоугодники, ибо с пузом. 

Декабрь 2011

Государство плодит нетрудоспособное население:

- ежегодно, ежеминутно, ежесекундно.

В массовом огромном числе!

Плодит нетрудоспособных буржуев с помощью системы образования. Вот у меня есть приятель дурак-дураком, но выучился на инженера и не хочет работать простым рабочим. Для него это унизительно! А теперь представьте насколько массово сейчас высшее образование, чуть ли не каждый дипломированный специалист. Но все эти люди палец о палец не ударяют и все за них делают чурки. Такое воспитание народа, есть воспитание имперское. Империи не работают, а управляют захваченными республиками.

В СССР государственный аппарат был относительно слаб, но сейчас буржуазия его усиливает. Какая была милиция при советском союзе и сколько был штат ее сотрудников? Посмотрите на империалистическую страну США, насколько в ней развит аппарат государственной власти.

А ведь это аппарат угнетения и подавления!

Декабрь 2011

Вначале я хочу сразу уточнить, что я являюсь тем «угнетенным классом» о котором идет речь. Поэтому я все это хорошо понимаю. Тот кто не угнетен, тот не поймет. У того все хорошо и ему нет нужды думать.

Что меня угнетает?

1) Многое, например, то что я не могу спуститься в подвал собственного дома, чтобы там сделать заземление. Для меня это важно, но бюрократия меня не пускает в подвал. Нет закона по которому гражданин может спускаться в подвал, но зато есть закон запрещающий это. Спускаться в подвал собственного дома, это на современном языке терроризм!

2) То что листья выбрасывают в мусор вмешиваясь в круговорот веществ в природе из-за чего у меня двор из цветущего сада превратился в облезлый дворик.

3) Необходимость работать всю жизнь, где невидно конца этой кабале. Где же он светлый коммунизм с его освобождением от труда и наслаждение посеянным плодом? Мне надоело сеять я уже созрел для плода, а вокруг все сеют и сеют. У меня есть все, что нужно для жизни и нет самой малости - свободы! Я не хочу платить дворникам зарплату, а хочу сам в дни весенних субботников убирать бесплатно двор, чтобы не платить другим. Капитализм? Да! Вот это вот настоящий капитализм и когда каждый станет вот таким вот капиталистом, тогда и наступит светлое будущее. Экономия, это первое условие капиталиста; а растрата - черта буржуя! Зачем мне содержать целый ЖЭК, где пригрелись буржуи, когда я сам могу сделать у себя дома ремонт, а собравшись с жильцами отремонтировать подъезд или всем домом целый дом. Спустившись в подвал я устраню неполадку с водным обеспечением, а поднявшись на крышу я заделаю течь. Но ЖЭК все это закрывает на ключ, чтобы люди сами не могли ничего чинить, потому что тогда нужда в этой организации отпадет. Эта организация больше расходует средств, чем чем-то в действительности помогает. Целая орда кавказцев и таджиков на нее работает, а ведь зарплату им я вынужден платить оплачивая услуги ЖЭКа.

Самоуправление является необходимым условием освобождения из под кабалы финансовых растрат. Туда заплати, сюда заплати - вот и приходится всю жизнь работать. Не было бы этой системы и сидел бы человек спокойно себе дома занимаясь чем ему нравится. Перестала течь вода, спустился в подвал и устранил неполадку.

Самоудовлетворение своих житейских нужд является первостепенным залогом освобождения, чтобы не покупать вещи, а делать их самому. Нужна вам деталь - выплавите ее сами. Сделайте печь и растопите металл залив им форму. Имеете токарный и фрезерный станок, тогда можете обточить ее. И не нужно тогда работать на тех у кого эти инструменты есть, чтобы попользоваться ими. Чьи инструменты, того и работа. Вот вы свою работу и отдаете работодателю, а он вам возмещает лишь часть ее стоимости. Зачем необходимо перепроизводство? Чтобы у каждого человека появились свои инструменты, а не общие за которыми охотники буржуи. Вещи отдельных людей складываясь вместе становятся общими. Один, например, принес чай, другой чайник, третий торт или конфеты. Коммунизм? Да! Не может один человек иметь сразу всё, не хватит просто места и жизни чтобы все это накопить.

Но можно пойти по другому пути. Зачем вам работать на кого-то? У вас есть допустим рубанок и напильник, а у вашего друга молоток и гвозди. Предложите ему организовать кооператив! Что вы можете делать? Рамки для картин, табуретки. Вещи? Вещи, которые можно продать. Другое дело, что могут ли они компенсировать ваши траты. Но а зачем в конце-концов их продавать, если вы самодостаточный и на вашей шее не сидят вампирами буржуи, обменяйте лучше их. Войдите в отношения с другим кооперативом людей которые взаимно скооперировались. Вы им поставляйте табуретки и столы для организации рабочих мест, а они вам плод своих рук. Ищите такие кооперативы, которым и вы и они вам полезны. Вот как должен быть организован коммунизм. Труд не ради денег, а ради самого труда! Чем может быть такой кооператив? Хотя бы творческим кружком, где вы растите не поколение буржуев, а поколение настоящих капиталистов заинтересованных не как отдать деньги, а как их приобрести собственным трудом http://www.artvoyage.org/sovietposters/images/100.jpg . Как не быть рабом, а быть хозяином жизни, который не нуждается в чужой помощи. Который самодостаточен - автономен. Автономность и выживаемость, это первая черта солдата и любой военной техники. Надежность.

Только дураки строят дома над землей, а военные строят дома в земле. Они не продуваются и не заметны. Теплые, потому что греет земля и снег. С воздуха не заметны и выдерживают атомный взрыв, потому что взрывная волна проходит огибая землю. Коммунисты прошлого века строили дома из подручного мусора самозахватывали землю, чтобы за нее не платить. Коммунисты настоящего строят дома под землей. Делают военные насыпные сооружения, которым не нужно обслуживание. А рядом с домом ставят мачту радиоантенны, как пионерский флагшток. Сидят они в своем бункере и плевать хотели на буржуев. Интернет у них через геостационарные спутники на орбите земли, которые крутятся вместе с планетой и редко падают на нее. Высунули они параболическую антенну на поверхность бункера и занимаются вардрайвингом мониторя спутниковый интернет.

Настоящие коммунисты, это первые на планете капиталисты и кулаки!

Они снимают сверхурожаи с огородов, потому что ведут огород не по правилам, а по уму. Запасают его в подвалах. Они не рубят лес, а ищут сухостой и поваленные деревья. Ходят по лесу в свое удовольствие и собирают ягоды да грибы. Энергию берут с солнечных батарей. Они смотрят в будущее понимая, что потратив деньги единожды они перестанут их тратить вообще закрыв тему электропитания. Понимают, что зачем им громадный компьютер к которому еще надо докупать части, когда можно купить маленький ноутбук с мизерным энергопотреблением у которого все уже есть. Капиталисты не ездят на машинах, но ездят на них буржуи. А коммунисты ездят на велосипедах, это и бесплатно и полезно для организма к тому же доставляя удовольствие.   

Крупное производство в СССР принадлежало государству. Захватили государство буржуи и оно отняло у рабочего класса его орудия производства. Но если бы эти вещи принадлежали рабочим, если бы токарный станок принадлежал рабочему, то захвати буржуи государственный аппарат, тогда взял бы рабочий свой токарный станок к себе обратно домой.

И другие бы рабочие позабирали бы свои вещи унеся их обратно откуда принесли. Что тогда досталось бы буржуям? Не инструментов ни рабочего класса одна пустота! Рабочие бы стали работать дома, а на завод они приносили вещи, чтобы работать в коллективе, потому что дома одному скучно. И заметьте, что отношение рабочих к инструментам труда было бы иное. Когда это ничейное, то ломай и всем без разницы. Но если бы этот станок принадлежал рабочему, он его приволок из дома, то грудью бы он за него стоял. Убил бы за станок любого! Потому что он ему достался не просто так, а кровью и потом. Он на него долго копил и давно мечтал.

А что это за такое низкое и примитивное общество, где за станком меняются рабочие, как проститутки? Необходимо уничтожить частную собственность буржуазии растащив все ее станки по винтику и ввести частную собственность рабочего класса! Без своего станка рабочий никуда.

Что такое производство? Это большая кооперация людей. Но в буржуазном капитализме она носит хаотичный порядок, т.е. проституточный. Организацию производства необходимо переделать по тому плану, который я говорю. Перевести его в самодостаточные автономные правила. Чужой станок и всем плевать на него, а когда он принадлежит самому работнику, то это уже совсем другое дело. Если чего-то рабочему не нравится, то попробуй его заставь и накажи. Станок его и хочет он работать или нет, это его дело.

С организацией такого производства отпадает необходимость в деньгах. Трудовой народ кооперируется в большие заводы вместе со своими инструментами производства. Поначалу организуется отдельный рабочий кооператив рабочие которого друзья друг другу и трудятся сообща ради удовольствия.

В советском союзе народ ездил на уборку картофеля. Вот на такую же посадку и уборку картофеля будут ездить рабочие кооператива, только не на чужое поле, а к себе в деревню. Там они будут летом отдыхать, как в пионерском лагере и сажать картошку, а осенью ее убирать и снимать другие урожаи в том числе собирать в лесу ягоды да грибы. Этим шагом рабочие обеспечат себя в питании. Станут на этом этапе автономными независимыми от причуд государства людьми. У них нет понятия деноминаций, дефолтов и прибавочной стоимости, когда каждый стремится б/у вещь продать по цене дороже новой. По наступлению холодов труженики кооператива возвращаются обратно в город. Для этого не надо много машин, а достаточно чтобы у одного была машина на которой можно было перебросить урожай в город. Вот для чего нужна машина, а не тратить бензин в холостую возя свою жопу на ней.

Коммунисты поспешили и революцией вот такие вот описываемые мной шаги пропустили. Сразу создали развитой социализм, но участники его никакого понятия не имели о собственности, поэтому без борьбы за водку легко продали свою собственность заключенную в акциях. Они не чувствовали себя хозяевами дворов, поэтому убирались в субботники с неохотой. Не чувствовали себя хозяевами поля и ездили с заводов на уборку урожая с неохотой. Они не знали что такое крутиться изо дня в день под гнетом капитала, чтобы заработать деньги на жизнь и заплатить за квартиру.

Им еще было далеко до мысли, что если я не убираюсь, то значит за меня убираются. А тот кто убирается за меня, тот требует вознаграждения.

Теперь же до многих должно дойти, что чтобы построить социализм надо начинать создавать рабочие кооперативы и эти кооперативы должны протягивать друг-другу руки. Работать друг на друга! В этом освобождение от гнета капитала. Взаимовыручка. Кооператив в котором люди заинтересованы в поварском деле, готовят не только для своих мужей и жен, но для другого кооператива из которого они берут необходимые для жизни вещи. Чем больше они кооперативов обслуживают, тем больше в их распоряжении вещей. Они становятся сами заинтересованы в своем расширении. Соответственно все кооперативы сохраняют автономность и самобытность, но трудятся сообща и этой коллективностью завязаны между собой. Каждый рабочий хозяин сам себе в такой кооперации. Если кооперативу не нравятся сложившиеся общие условия отношений в большой кооперации, то он может по внутреннему решению кооператива выйти из большой кооперации. Не кооператив не завод в результате не пострадают. Это принцип модульности хорошо известный в военной технике. Но самое главное, что такие кооперативы развиваются на энтузиазме самих рабочих без начальников. В нем только есть руководители, т.е. организаторы кооператива. Это не в коем случае не начальники, а именно руководители. Они работают вместе со всеми, но по своему опыту еще и руководят общим движением. Их слово не решающее, потому что есть коллектив. Кооператор заинтересован в сохранении кооперации, поэтому он будет разумно управлять. Ему дороги друзья с которыми он приработался и которые знают хорошо дело. Здесь совершенно иное дело, чем буржуазное устройство производства. Где полнейший хаос и брожение. Начальник с улицы и ничего не делает, с работой не знаком в деле, а только понаслышке. Рабочие не заинтересованы в работе, потому пришли работать за деньги, а не по интересам.

Интересы у них совершенно другие, которыми они и с интересом занимаются в отсутствии работы:

- Один играет в игры типа карт, вот значит такая его внутренняя суть, а все остальное прилепилось.
- Другой же читает книги и саморазвивается. Вот его внутренняя суть!
- А остальные могут пить алкоголь и это их внутренняя суть.

С какими из них вы построите коммунизм? С картежниками и алкашами вряд ли, они вот и оправдывают традиционный уклад жизни. Это ненадежные элементы общества на которых и работают старательно диссиденты спаивая и предоставляя кучи компьютерных бесцельных игр. А предложи им деньги за акции они тут же их продадут. Дай им деньги за радиодетали и они распотрошат всю советскую технику уничтожив ее. Поскусывают все позолоченные микросхемы из советских компьютеров, разберут военную технику на палладиевые конденсаторы КМ-5 и 6. Вынесут с заводов в пункты приема цветмета весь металл из которого можно созидать. Оставят пролетариев без инструментов и материалов труда.

Почему они боятся социализма, то есть всенародной кооперации людей? Потому что это бездари, которые прикрываются красивыми дипломами за которые я бы не заплатил и ломанного гроша. Если трудовые люди организуются в силу, то для всех этих бездарей начальников, картежников рабочих и алкашей, просто не останется в жизни места. Они окажутся за чертой на краю пропасти и будут, как серый волк и лиса проситься к поросятам в домик хитростью, чтобы проникнуть туда и съесть их. Стать там снова начальниками. Это было возможно при советской власти, которая революцией подарила этим дуракам свободную счастливую жизнь, но они ничего не поняли. Не извлекли урока.

Теперь же будет совершенно иная естественная кооперация людей, которая разовьется под гнетом капитала.          
        

В капитализме говорится: если ты куришь сигареты, то кури свои. В коммунизме же: если ты куришь табак, то и выращивай его сам.

Видите, что в коммунизме нет места паразитам?

Вот я смотрю на палатку с сигаретами, она просто ломится от сигарет, и вижу, что хозяин ее буржуй. Подгреб под себя сигареты и стал ими торговать. Но сигареты эти не его, он их за деньги украл у народа. Экспроприировал, потому что экспроприация буржуазией народного трудового и построенная как раз на деньгах. На липовых банковских билетах! А банкиры, это как картежники - шулеры!!! Люди вынуждены работать не дома на своих садовых участках, а на чужих участках и труд их принадлежит тому на чьем участке идет работа.

Иверы обманули гоев и все перевернули с ног на голову, потому что это самые настоящие демоны, которых бог лишил дара собственного труда за их грехи. Они сделали в жизни так, что я вместо того чтобы работать  у себя дома иду к в чужой дом; а тот в свою очередь приходит ко мне домой.

Он мне платит деньги, а потом я ему. Зачем это нужно, если каждый может работать сам на себя? К чему мне ходить в чужой дом. Такая система несовершенная еще и в том отношении, что в нее легко встраиваются паразиты, к которым я хожу домой, а они ко мне не ходят. Находят лохов, т.е. слуг, которые ко мне в качестве рабочих от работодателя приходят, чтобы починить, скажем, водопровод или ввернуть лампочку. Но я вас спрашиваю: вы что настолько дебил, что не можете ввернуть лампочку в плафон? Вот представьте, что такие дебилы есть. Чем больше человек умеет делать сам, тем он совершеннее. Все надо делать самому! И не будет в таком обществе паразитов, которые подсылают секретарей шныряющих туда сюда за листок бумаги.

Все эти деньги в эпоху коммунизма будут жечь в урнах. Она бесполезна и является инструментом присвоения чужого труда. То есть это паразитирующее средство. Когда вы платите кому-то, то значит не можете это сделать сами. Значит вы в данной области паразит! 

Паразиты расплачиваются бумагой, а настоящие люди своим трудом.
Труд имеет стоимость, а деньги ее присваивают.

Что такое деньги без труда, если за них никто не будет работать? А труд извините меня, это умение. Умения в жизни нужны, а обладание ими, это сила. Вас могут другие люди умолять починить им телевизор, потому что они не умеют. Значит в вас сила! А паразит, это тот, кто это противоречие увидел и воспользовался им. Купил труд одного и передал другому. Вот она паразитическая буржуазная система в действии.

Все эти заводы разрушаются. Сгнивают в прямом смысле этого слова. Там гниет рабочий класс, потому что заводы создавались на энтузиазме и в них работали во время Сталина не за деньги, а за творческий труд. Люди были заинтересованы в труде и постройке светлого будущего, а не денежном вознаграждении. Спрашивают, что почему не могут поднять заводы? Не могут, потому что те кто сел руководить, это плохие руководители. Карьеристы, которых привлекает власть и деньги - тщеславие. И чем более люди стремятся работать за деньги, тем это больше их развращает. В офисах высокие зарплаты, но там никто не работает. Вряд ли можно назвать работой простое составление отчетов бюро. В офисах одни только и разговоры о деньгах и высоких зарплатах, там собираются бездари. Необходим осязаемый самим рабочим плод. Плод его рук. Сама работа, мощь токарного станка и искусная работа за ним, это уже делает работу интересной. Можно выточить деталь таким методом, а можно его немного усовершенствовать догадаться, как сделать быстрее. Вот это вот творчество рабочего.

Заводы гниют и будут гнить, потому что на них страшное пьянство, а оно от безинтересности. И я сам созерцал, как деньги словно ветер приносят и уносят людей. Но нормальных людей в числе них не было. Лиши общество денег и оно уравняется в соответствии с естественным порядком в природе. Заводы создавались в эпоху невиданного советского энтузиазма.

4) Необходимость в начале жизни проходить буржуазный примитивный способ приспособления к жизни, через систему образования школ, где колют ядовитые прививки и сажают за парту с хулиганами. Где в классе много зазнаек пятерочников. Введение обязательного высшего образования, как «диктатуры буржуазии» для которой, это в первую очередь бизнес, а во-вторую способ поставки в жизнь бездумных биологических механизмов в которых записали программу. Наносят на людей «Матрицу»: http://www.youtube.com/watch?v=BmWbQBN0jGw

5) Дураки вокруг меня, которым говоришь дело, а они хлопают глазами или смеются. Смех признак дурачины! Умные люди улыбаются и совсем редко смеются. А глупые когда чего-то не понимают, то дико ржут.

И еще раз повторю, что на современном языке буржуи, это иверы. А рабочий класс, это гои. Пролетарии - являются авангардом рабочего класса. Рабочие, которые приобрели классовое самосознание, закалившись в борьбе с буржуазией. Перед ними стоит задача объединения в военизированную гвардию. В авангард рабочего класса, который поведет за собой волну простого малограмотного народа против угнетателей. Против буржуазии, то есть против мирового иверского спрута. Иверской мировой олигархии. Против власти их мирового капитала. Как с ним бороться? Прибегать к автономности и самодостаточности. Не покупать еду, а ее выращивать. Буржуазия с этим борется и выводит специальные сорта растений, которые без косточек. Вот пример китайского чеснока. Вы его сажаете, но он перерождается в зеленый стебель и клубня больше не дает. То есть весь чеснок в супермаркетах является уже генно-модифицированным и вы видите на что, это направлено.   

 ***

Перестройка

Перестройка 90х, это реставрация буржуазии. Буржуазная революция. По вопросу об окончательной победе социализма:

“Окончательная победа социализма есть полная гарантия от попыток интервенции, а значит, и реставрации, ибо сколько-нибудь серьезная попытка реставрации может иметь место лишь при серьезной поддержке извне, лишь при поддержке международного капитала. Поэтому поддержка пашей революции со стороны рабочих всех стран, а тем более победа этих рабочих хотя бы в нескольких странах, является необходимым условием полной гарантии первой победившей страны от попыток интервенции и реставрации, необходимым условием окончательной победы социализма”

“Мы живем, — говорит Ленин, — не только в государстве, но и в системе государств, и существование Советской республики рядом с империалистскими государствами продолжительное время немыслимо. В конце концов либо одно, либо другое победит. А пока этот конец наступит, ряд самых ужасных столкновений между Советской республикой и буржуазными государствами неизбежен. Это значит, что господствующий класс, пролетариат, если только он хочет и будет господствовать, должен доказать это и своей военной организацией” (см. т. XXIV, стр. 122).

“Мы имеем перед собою, — говорит Ленин в другом месте, — в высшей степени неустойчивое, но все же несомненное, неоспоримое известное равновесие. Надолго ли это — не знаю, и думаю, что этого знать нельзя. И поэтому с нашей стороны нужна величайшая осторожность. И первой заповедью нашей политики, первым уроком, вытекающим из нашей правительственной деятельности за год, уроком, который должны усвоить себе все рабочие и крестьяне, это — быть начеку, помнить, что мы окружены людьми, классами, правительствами, которые открыто выражают величайшую ненависть к нам. Надо помнить, что от всякого нашествия мы всегда на волоске” (см. т. XXVII, стр. 117).

“Неравномерность экономического и политического развития есть безусловный закон капитализма. Отсюда следует, что возможна победа социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране. Победивший пролетариат этой страны, экспроприировав капиталистов и организовав у себя социалистическое производство (курсив мой. — И. Ст.), встал бы против остального, капиталистического мира, привлекая к себе угнетенные классы других стран, поднимая в них восстание против капиталистов, выступая в случае необходимости даже с военной силой против эксплуататорских классов и их государств” (см. т. XVIII, стр. 232–233).

“Наличие двух прямо противоположных общественных систем вызывает постоянную угрозу капиталистической блокады, других форм экономического давления, вооруженной интервенции, реставрации. Единственной гарантией окончательной победы социализма, т. е. гарантией от реставрации (курсив мой. — И. Ст.), является, следовательно, победоносная социалистическая революция в ряде стран…” “Ленинизм учит, что окончательная победа социализма в смысле полной гарантии от реставрации (курсив мой. — И. Ст.) буржуазных отношений возможна только в международном масштабе…” “Из этого отнюдь не вытекает (курсив мой. — И. Ст.), что невозможно построение полного социалистического общества (курсив мой. — И. Ст.) в такой отсталой стране, как Россия, без “государственной помощи” (Троцкий) более развитых в технико-экономическом отношении стран” (см. резолюцию).

 

1) Буржуазная революция начинается обычно при наличии более или менее готовых форм капиталистического уклада, выросших и созревших еще до открытой революции в недрах феодального общества, тогда как пролетарская революция начинается при отсутствии, или почти при отсутствии, готовых форм социалистического уклада.

К 80-м годам в СССР и были уже готовы формы капиталистического уклада созревшие и выросшие, как минимум с 60х годов. Были уже министерства и только не хватало президента. Уже была создана из партии КПСС фактически государственная дума. Сама партия стала фракционной. Толстые и худые, в достатке и без достатка, с машиной и без машины, с высшим образованием и без высшего - всё это порождает разные мысли в головах. Уродливые и красивые ведь думают по разному!? А человек с машиной ведь размышляет отлично от человека без машины?

«Разный социальный уровень порождает демократическую неоднородность». Классовость!

В СССР всех и старались кормить в столовых разнообразным всех удовлетворяющим питанием, чтобы не было среди людей деления на толстых и тонких. Чтобы не было классовости! Но когда люди перестали жить в социуме и замкнулись в себе начав питаться дома, то одни стали не доедать, а другие переедать чем-то одним. Возникли толстые и тонкие у которых мысли разные. Читай басню: "Слон и моська"! , "Работник и поп"!

Не однородность жизни людей порождает социальные неоднородности, как это показано на простом примере с питанием. А питание ведь, это ключевой момент: Я есть тот, что я ем!

Пища, это основное противоречие людей!

Евреи сформировались вследствие злоупотребления ими мяса. Это отъявленные мясоеды. А кавказцы? Они такие же мясоеды! Поэтому имеют сходные с евреями черты. Животные черты. Грязная сильно сложная пища приводит к таким же грязным мыслям. Внутренняя грязь проецируется во вне. А кто такие русские, это люди со сходным питанием: картошка, репа, морковь, капуста...и одинаковые способы их приготовления, т.е. обработки. Как только русские стали питаться также, как и американцы, то стали с ними похожими.

«Таким образом война по захвату территорий может идти не только при помощи физической силы, но и идеологической, то есть через культуру и в частности питания».

Каждый тип животного питается своим типом пищи, но человек выделился из этой группы тем, что его питание более разнообразное. Технический же прогресс запустила термическая обработка пищи. Появилось больше энергии и пропало чувство голода. Революция 1917 года в России совпала с переходом страны из феодального общества к капиталистическому. От сырой еды к варенной; от отсутствия огня к его заполучению. Но как только сырая еда была полностью исключена из рациона замененная одной только варенной, то русский народ увял в прямом смысле этого слова. Из подвижных радостных трудолюбивых людей русские превратились в самодовольных лентяев. В буржуев!

Варенная еда является не основной едой, а дополнением к сырой. Она додает энергию физическому телу устраняя чувство голода. Чтобы не быть животным. Фактически общность народа исключила целую длительную ступень эволюции!

Посмотрите, как меняется сознание людей, когда они переходят вновь к сырой. Фруктоеды начинают считать себя богами, а употребляющие овощи и проращенные злаки становятся древними славянами и уходят жить в общины в поселения. Деградируют на несколько веков назад!

Развитие же индуизма и его богов связано с увлечением людей фруктоедством. Вспомните, что яблоко является плодом райского сада. Яблоко, это источник солнечной энергии, которую дерево уловило своими солнечными батареями и запасло в аккумулятор, т.е. плод. Кислый сок фрукта и является той обжигающей солнечной энергией, как аккумуляторная кислота.

Откуда берутся у человека мысли? Из пищи! Не ешьте ничего, голодайте, и у вас не будет мыслей. Бурный поток мыслей сменится какими-то вялотекущими. Выпейте свежевыжатого сока и вас захлестнет бурный стремительный поток сознания. Что его спровоцировало? Пища!  Ешьте мясо и тогда ваши мысли станут хищными. Вы будете агрессивным, как свирепый хищник и хитрый словно лис. Вот в чем заключается небывалая хитрость и коварство евреев, а также их родственников по типу питания кавказцев.

Регулируйте пищей свою жизнь!

Человек, это сознательное существо, а не бессознательное, которое всю жизнь ест мясо и даже не задумывается над тем, что оно ест. Вберите в себя фруктами силу богов их солнечный свет, варенными злаками восполните пробел в физической силе. Ешьте одним словом все, чтобы быть совершенным существом! Быть человеком!!! Но исключите из себя лишь одну черту, хищную, перестав есть мясо бедных животных.

Это не вегетарианство, потому что они в своем большинстве едят только термообработанную еду. Нет, это совершенный тип питания восполняющий пробелы в питании на всех уровнях! На духовном сырой едой и фруктовыми свежевыжатыми соками. На материальном варенными злаками, супами из разнообразных овощей и зеленных трав. Ешьте так, как ели советские люди, когда в них была сила. Когда они были богами!

Становитесь пролетариями!
Сознательными элементами общества.
Богами!!!

Ешьте все, но в простых не извращенных формах, чтобы мысли ваши были многообразными и простыми. Чтобы увлечения ваши были такими же многообразными и вы развивались всесторонне. Были совершенным народом коммунистической эры. Века всестороннего саморазвития! Ведь и было в СССР все поставлено на широкую ногу саморазвития. Кому было жить хорошо? Тем у кого голова была на плечах и руки росли откуда надо. Кто мог собрать себе машину или спаять компьютер и его запрограммировать, тот и жил хорошо, потому что в СССР все было для самоделкиных, как в мультфильме по Н.Носову "Незнайка и его друзья". А разве СССР не был тем солнечным городком, который освещала кремлевская звезда? Все дети знают, что красная звезда, это солнце!  В советском союзе отмирало традиционное образование уступая место всестороннему развитию в пионерских творческих кружках http://www.artvoyage.org/sovietposters/images/100.jpg . Индивидуальное питание сменялось на общественное социальное питание в столовых. А когда в 60х годах стали много ездить на пикники к морю дикарем и есть там мясные консервы, то оскуднело питание и вместе с ним человек.

Мясо, это сильный вкусовой стимулятор. А в консервах тушенка, которая приправлена? Вдобавок! Нельзя есть пустую тушенку из банки, а только вместе с гарниром и в правильных вкусовых соотношениях примерно 50/50, чтобы мясо не выделялось и его не хотелось переедать. Конфеты нельзя есть отдельно без чая иначе их хочется есть сразу много. Развращаются вкусы и нравы людей! А фрукты чтобы ими не переедать необходимо есть в промежутках между едой и на полдник.

Чтобы маме не готовить всю жизнь ребенку кашу и он не вырос ленивым неумехой буржуем, родитель должен с детских лет научить ребенка готовить себе пищу, а не отгонять его от плиты.

Не заставляй, а научи ребенка с любовью готовить себе еду.

 Научи его стирать и гладить, а не отгоняй от горячего утюга. Излишняя опека и порождает ежедневно, ежеминутно, ежесекундно буржуазию в массовом числе. Целый конвейер лентяев, которые сами не могут даже прочитать книжку, а идут за тем в школу и институт, где им читают, как детям лекции (сказки).

Почему существуют такие заведения? От отсутствия самостоятельности народа, ибо это иждивенцы, которые даже деньги не могут заработать сами и идут на работу, чтобы им там платили. Откройте свой кооператив, если вы такой умный с десятью высшими образованиями! Но на поверку, это все обыкновенные лентяи, которые отлынивают от работы до самой старости прячась от нее за партой. За столом с тетрадкой и ручкой! Вот она буржуазия!!! Испорченные дети. Бездари прикрывающиеся дипломами, которые высидели, как курицы! А вы спрашиваете, почему страна в упадке!?

Всё эти профессора врут! Теория не отделима от практики, а они ее отделили, чтобы самим не работать и только управлять трудом.

Их знания ложные, потому что получены без труда простым запоминанием. Теория  и практика являются двумя сторонами одного камня - «гранита науки»! 

Это его полюса (+ и -)

Все великие изобретатели, «теоретики» и «практики» в одном лице.

Весь прогресс двигают пролетарии, то есть сознательные массы рабочих. Они делают руками и разрабатывают. Возьмите любой технический журнал. Все разработки в нем, это дело рук простого народа, а профессора там, это липовые теоретики, которые теоретизируют их труд. Изобретения вводят в рамки формул. Но и сам пролетарий, если ему будет это необходимо, напишет формулы. И не из учебников возьмет, а сам придумает. Создаст свои формулы, уникальные формулы. Тот кто идет по протоптанной дорожке никогда ничего нового не откроет.

Ничему не учит вас история. Сначала не было у народа огня, а потом он появился и был редкостью на вес золота. Питание тогда было 50/50 сырой и варенной. Но, а сейчас изобилие огня! Коробок спичек стоит не более рубля. Надо было извлечь урок из своей истории эволюции и увидеть взаимосвязь с поведением людей. В 1917 году питание было гибридным, т.е. смешанным, а после этого периода оно стало монопитанием с постепенным преобладанием только варенной еды. Отсутствие сырой еды и приводит к деградации и порче внешнего вида человека. В рационе только одна мертвая еда и нет живой, которая компенсировала бы смерть. Все эти монстры http://radosvet.net/file/images/2546-rasa-yashherov-pravyashhaya-mirom-fotogalereya.html фактически и практически трупы. Они же выглядят, как мертвецы! Ходячие мертвецы!!!

На земле установилась ночь живых мертвецов!

Роботов вершителей

http://www.youtube.com/watch?v=BmWbQBN0jGw

2) Основная задача буржуазной революции сводится к тому, чтобы захватить власть и привести ее в соответствие с наличной буржуазной экономикой, тогда как основная задача пролетарской революции сводится к тому, чтобы, захватив власть, построить новую, социалистическую экономику.

3) Буржуазная революция завершается обычно захватом власти, тогда как для пролетарской революции захват власти является лишь ее началом, причем власть используется как рычаг для перестройки старой экономики и организации новой.

4) Буржуазная революция ограничивается заменой у власти одной эксплуататорской группы другой эксплуататорской группой, ввиду чего она не нуждается в сломе старой государственной машины (прим. перестройка), тогда как пролетарская революция снимает с власти все и всякие эксплуататорские группы и ставит у власти вождя всех трудящихся и эксплуатируемых, класс пролетариев, ввиду чего она не может обойтись без слома старой государственной машины и замены ее новой (прим. революция).

5) Буржуазная революция не может сплотить вокруг буржуазии на сколько-нибудь длительный период миллионы трудящихся и эксплуатируемых масс именно потому, что они являются трудящимися и эксплуатируемыми, тогда как пролетарская революция может и должна связать их с пролетариатом в длительный союз именно как трудящихся и эксплуатируемых, если она хочет выполнить свою основную задачу упрочения власти пролетариата и построения новой, социалистической экономики.

Трудности революции

Отличие социалистической революции от буржуазной состоит именно в том, что во втором случае есть готовые формы капиталистических отношений, а Советская власть — пролетарская — этих готовых отношений не получает, если не брать самых развитых форм капитализма, которые в сущности охватили небольшие верхушки промышленности и совсем мало еще затронули земледелие. Организация учета, контроль над крупнейшими предприятиями, превращение всего государственного экономического механизма в единую крупную машину, в хозяйственный организм, работающий так, чтобы сотни миллионов людей руководились одним планом, — вот та гигантская организационная задача, которая легла на наши плечи.

“Вторая из гигантских трудностей… — международный вопрос. Если мы так легко справились с бандами Керенского, если так легко создали власть у себя, если мы без малейшего труда получили декрет о социализации земли, рабочем контроле, — если мы получили так легко все это, то только потому, что счастливо сложившиеся условия на короткий момент прикрыли нас от международного империализма. Международный империализм со всей мощью его капитала, с его высокоорганизованной военной техникой, представляющей настоящую силу, настоящую крепость международного капитала, ни в коем случае, ни при каких условиях не мог ужиться рядом с Советской республикой и по своему объективному положению и по экономическим интересам того капиталистического класса, который был в нем воплощен, — не мог в силу торговых связей, международных финансовых отношений. Тут конфликт является неизбежным. Здесь величайшая трудность русской революции, ее величайшая историческая проблема: необходимость решить задачи международные, необходимость вызвать международную революцию” (см. т. XXII, стр. 317).

Прим. Ну вот, а вы так легко без боя отдали страну на растерзание мировому спруту.

Дьяволу и его чертям

http://radosvet.net/file/images/2546-rasa-yashherov-pravyashhaya-mirom-fotogalereya.html
 

Таковы внутренний характер и основной смысл пролетарской революции. Можно ли проделать такую коренную перестройку старых, буржуазных порядков без насильственной революции, без диктатуры пролетариата? Ясно, что нельзя. Думать, что такую революцию можно проделать мирно, в рамках буржуазной демократии, приспособленной к господству буржуазии, — значит либо сойти с ума и растерять нормальные человеческие понятия, либо отречься грубо и открыто от пролетарской революции.

Это положение должно быть подчеркнуто с тем большей силой и категоричностью, что мы имеем дело с пролетарской революцией, победившей пока что в одной стране, которая окружена враждебными капиталистическими странами и буржуазию которой не может не поддерживать международный капитал.

Вот почему говорит Ленин, что:

“Освобождение угнетенного класса невозможно не только без насильственной революции, но и без уничтожения того аппарата государственной власти, который господствующим классом создан” (см. т. XXI, стр. 373).

“Пускай сначала, при сохранении частной собственности, т. е. при сохранении власти и гнета капитала, большинство населения выскажется за партию пролетариата, — только тогда она может и должна взять власть”, — так говорят мелко-буржуазные демократы, фактические слуги буржуазии, называющие себя “социалистами”” (см. т. XXIV, стр. 647; курсив мой. — И. Ст.).

“Пускай сначала революционный пролетариат низвергнет буржуазию, сломит гнет капитала, разобьет буржуазный государственный аппарат, — тогда пролетариат, одержавший победу, сможет быстро привлечь на свою сторону сочувствие и поддержку большинства трудящихся непролетарских масс, удовлетворяя их на счет эксплуататоров” — говорим мы” (см. там же; курсив мой. — И. Ст.).

“Чтобы завоевать большинство населения на свою сторону, — продолжает Ленин, — пролетариат должен, во-первых, свергнуть буржуазию и захватить государственную власть в свои руки; он должен, во-вторых, ввести Советскую власть, разбив вдребезги старый государственный аппарат, чем он сразу подрывает господство, авторитет, влияние буржуазии и мелкобуржуазных соглашателей в среде непролетарских трудящихся масс. Он должен, в-третьих, добить влияние буржуазии и мелко-буржуазных соглашателей среди большинства непролетарских трудящихся масс революционным осуществлением их экономических нужд на счет эксплуататоров” (см. там же, стр. 641).

Таковы характерные признаки пролетарской революции.
 

***

Диктатура пролетариата

“Диктатура пролетариата не есть окончание классовой борьбы, а есть продолжение ее в новых формах. Диктатура пролетариата есть классовая борьба победившего и взявшего в свои руки политическую власть пролетариата против побежденной, но не уничтоженной, не исчезнувшей, не переставшей оказывать сопротивление, против усилившей свое сопротивление буржуазии” (см. т. XXIV, стр. 311).

Возражая против смешения диктатуры пролетариата с властью “общенародной”, “общевыборной”, с властью “неклассовой”, Ленин говорит:

“Тот класс, который взял в свои руки политическое господство, взял его, сознавая, что берет его один (курсив мой. — И. Ст.). Это заключено в понятии диктатуры пролетариата. Это понятие тогда только имеет смысл, когда один класс знает, что он один берет себе в руки политическую власть и не обманывает ни себя, ни других разговорами насчет “общенародной, общевыборной, всем народом освященной” власти” (см. т. XXVI, стр. 286).

Это не значит, однако, что власть одного класса, класса пролетариев, который не делит и не может делить ее с другими классами, не нуждается для осуществления своих целей в помощи, в союзе с трудящимися и эксплуатируемыми массами других классов. Наоборот. Эта власть, власть одного класса, может быть утверждена и проведена до конца лишь путем особой формы союза между классом пролетариев и трудящимися массами мелкобуржуазных классов, прежде всего трудящимися массами крестьянства.

Что это за особая форма союза, в чем она состоит? Не противоречит ли вообще этот союз с трудящимися массами других, непролетарских классов идее диктатуры одного класса?

Состоит она, эта особая форма союза, в том, что руководящей силой этого союза является пролетариат. Состоит она, эта особая форма союза, в том, что руководителем государства, руководителем в системе диктатуры пролетариата является одна партия, партия пролетариата, партия коммунистов, которая не делит и не может делить руководства с другими партиями.

Как видите, противоречие тут только видимое, кажущееся.

“Диктатура пролетариата, — говорит Ленин, — есть особая форма классового союза (курсив мой. — И. Ст.) между пролетариатом, авангардом трудящихся, и многочисленными непролетарскими слоями трудящихся (мелкая буржуазия, мелкие хозяйчики, крестьянство, интеллигенция и т. д.), или большинством их, союза против капитала, союза в целях полного свержения капитала, полного подавления сопротивления буржуазии и попыток реставрации (прим. «перестройки») с ее стороны, союза в целях окончательного создания и упрочения социализма. Это — особого вида союз, складывающийся в особой обстановке, именно в обстановке бешеной гражданской войны, это союз твердых сторонников социализма с колеблющимися его союзниками, иногда с “нейтральными” (тогда из соглашения о борьбе союз становится соглашением о нейтралитете), союз между неодинаковыми экономически, политически, социально, духовно классами” (см. т. XXIV, стр. 311; курсив мой. — И. Ст.).

“Диктатура пролетариата не есть простая правительственная верхушка, “умело” “отобранная” заботливой рукой “опытного стратега” и “разумно опирающаяся” на те или иные слои населения. Диктатура пролетариата есть классовый союз пролетариата и трудящихся масс крестьянства для свержения капитала, для окончательной победы социализма, при условии, что руководящей силой этого союза является пролетариат”.

Отмечая одну из важнейших целей диктатуры, цель подавления эксплуататоров, Ленин говорит:

“Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть” (см. т. XXV, стр. 441).

“Диктатура означает — примите это раз навсегда к сведению, господа кадеты, — неограниченную, опирающуюся на силу, а не на закон, власть. Во время гражданской войны всякая победившая власть может быть только диктатурой” (см. т. XXV, стр. 436).

Но насилием, конечно, не исчерпывается диктатура пролетариата, хотя без насилия не бывает диктатуры.

“Диктатура, — говорит Ленин, — означает не только насилие, хотя она невозможна без насилия, она означает также организацию труда более высокую, чем предыдущая организация” (см. т. XXIV, стр. 305).

“Диктатура пролетариата… не есть только насилие над эксплуататорами и даже не главным образом насилие. Экономической основой этого революционного насилия, залогом его жизненности и успеха является то, что пролетариат представляет и осуществляет более высокий тип общественной организации труда, по сравнению с капитализмом. В этом суть. В этом источник силы и залог неизбежной полной победы коммунизма” (см. т. XXIV, стр. 335–336).

“Главная сущность ее (т. е. диктатуры. И.Ст.) в организованности и дисциплинированности передового отряда трудящихся, его авангарда, его единственного руководителя, пролетариата. Его цель — создать социализм, уничтожить деление общества на классы, сделать всех членов общества трудящимися, отнять почву у всякой эксплуатации человека человеком. Эту цель нельзя осуществить сразу, она требует довольно продолжительного переходного периода от капитализма к социализму, — и потому, что переорганизация производства вещь трудная, и потому, что нужно время для коренных перемен во всех областях жизни, и потому, что громадная сила привычки к мелко-буржуазному и буржуазному хозяйничанью может быть преодолена лишь в долгой, упорной борьбе. Поэтому Маркс и говорит о целом периоде диктатуры пролетариата, как периоде перехода от капитализма к социализму”

Таковы характерные черты диктатуры пролетариата.

Отсюда три основные стороны диктатуры пролетариата.

1) Использование власти пролетариата для подавления эксплуататоров, для обороны страны, для упрочения связей с пролетариями других стран, для развития и победы революции во всех странах.

2) Использование власти пролетариата для окончательного отрыва трудящихся и эксплуатируемых масс от буржуазии, для упрочения союза пролетариата с этими массами, для вовлечения этих масс в дело социалистического строительства, для государственного руководства этими массами со стороны пролетариата.

3) Использование власти пролетариата для организации социализма, для уничтожения классов, для перехода в общество без классов, в социалистическое общество.

Пролетарская диктатура есть соединение всех этих трех сторон. Ни одна из этих сторон не может быть выдвинута как единственно характерный признак диктатуры пролетариата, и, наоборот, достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы диктатура пролетариата перестала быть диктатурой в обстановке капиталистического окружения. Поэтому ни одна из этих трех сторон не может быть исключена без опасности исказить понятие диктатуры пролетариата. Только все эти три стороны, взятые вместе, дают нам полное и законченное понятие диктатуры пролетариата.

Диктатура пролетариата имеет свои периоды, свои особые формы, разнообразные методы работы. В период гражданской войны особенно бьет в глаза насильственная сторона диктатуры. Но из этого вовсе не следует, что в период гражданской войны не происходит никакой строительной работы. Без строительной работы вести гражданскую войну невозможно. В период строительства социализма, наоборот, особенно бьет в глаза мирная, организаторская, культурная работа диктатуры, революционная законность и т. д. Но из этого опять-таки вовсе не следует, что насильственная сторона диктатуры отпала или может отпасть в период строительства. Органы подавления, армия и другие организации, необходимы теперь, в момент строительства, так же, как в период гражданской войны. Без наличия этих органов невозможна сколько-нибудь обеспеченная строительная работа диктатуры. Не следует забывать, что революция победила пока что всего лишь в одной стране.

Не следует забывать, что, пока есть капиталистическое окружение, будет и опасность интервенции со всеми вытекающими из этой опасности последствиями.

***

V. Партия и рабочий класс в системе диктатуры пролетариата

Выше я говорил о диктатуре пролетариата с точки зрения ее исторической неизбежности, с точки зрения ее классового содержания, с точки зрения ее государственной природы, наконец, с точки зрения ее разрушительных и творческих задач, выполняемых на протяжении целого исторического периода, называемого периодом переходным от капитализма к социализму.

Теперь нам нужно поговорить о диктатуре пролетариата с точки зрения ее строения, с точки зрения ее “механизма”, с точки зрения роли и значения тех “приводов”, “рычагов” и “направляющей силы”, совокупность которых составляет “систему диктатуры пролетариата” (Ленин) и при помощи которых осуществляется повседневная работа диктатуры пролетариата.

Что это за “привода” или “рычаги” в системе диктатуры пролетариата? Что это за “направляющая сила”? Для чего они понадобились? Рычаги или привода — это те самые массовые организации пролетариата, без помощи которых невозможно осуществление диктатуры.

Направляющая сила — это передовой отряд пролетариата, это его авангард, являющийся основной руководящей силой «диктатуры пролетариата».

Эти привода, рычаги и направляющая сила необходимы для пролетариата потому, что без них он оказался бы в своей борьбе за победу в положении безоружной армии перед лицом организованного и вооруженного капитала. Эти организации необходимы пролетариату потому, что без них он потерпел бы неминуемое поражение в его борьбе за свержение буржуазии, в его борьбе за упрочение своей власти, в его борьбе за строительство социализма. Систематическая помощь этих организаций и направляющая сила авангарда необходимы потому, что без этих условий невозможна сколько-нибудь длительная и прочная диктатура пролетариата.

Что это за организации?

Это, во-первых, профсоюзы рабочих, с их разветвлениями в центре и на местах в виде целого ряда производственных, культурных, воспитательных и иных организаций. Они объединяют рабочих всех профессии. Это есть организация непартийная. Профсоюзы можно назвать поголовной организацией господствующего у нас рабочего класса. Они являются школой коммунизма. Они выделяют из своей среды лучших людей для руководящей работы по всем отраслям управления. Они осуществляют связь между передовыми и отсталыми в составе рабочего класса. Они соединяют рабочие массы с авангардом рабочего класса.

Это, во-вторых, Советы с их многочисленными разветвлениями в центре и на местах в виде административных, хозяйственных, военных, культурных и других государственных организаций, плюс бесчисленное множество самочинных массовых объединений трудящихся, облегающих эти организации и соединяющих их с населением. Советы есть массовая организация всех трудящихся города и деревни. Это есть организация непартийная. Советы есть прямое выражение диктатуры пролетариата. Через Советы проходят все и всякие мероприятия по укреплению диктатуры и строительству социализма. Через Советы осуществляется государственное руководство крестьянством со стороны пролетариата. Советы соединяют миллионные массы трудящихся с авангардом пролетариата.

Это, в-третьих, кооперация всех видов со всеми ее разветвлениями. Это есть массовая организация трудящихся, организация непартийная, объединяющая их, прежде всего, как потребителей, а также, с течением времени, и как производителей (сельскохозяйственная кооперация). Она приобретает особое значение после упрочения диктатуры пролетариата, в период широкого строительства. Она облегчает связь авангарда пролетариата с массами крестьянства и создает возможность вовлечения последних в русло социалистического строительства.

Это, в-четвертых, союз молодежи. Это есть массовая организация рабочей и крестьянской молодежи, организация непартийная, но примыкающая к партии. Она имеет своей задачей помощь партии в деле воспитания молодого поколения в духе социализма. Она дает молодые резервы для всех остальных массовых организаций пролетариата по всем отраслям управления. Союз молодежи приобрел особое значение после упрочения диктатуры пролетариата, в период широкой культурной и воспитательной работы пролетариата.

Это, наконец, партия пролетариата, его авангард. Ее сила заключается в том, что она вбирает в себя всех лучших людей пролетариата из всех его массовых организаций. Ее назначение состоит в том, чтобы объединять работу всех без исключения массовых организаций пролетариата и направлять их действия к одной цели, к цели освобождения пролетариата. А объединять и направлять их по линии одной цели абсолютно необходимо, ибо без этого невозможно единство борьбы пролетариата, ибо без этого невозможно руководство пролетарскими массами в их борьбе за власть, в их борьбе за строительство социализма. Но объединять и направлять работу массовых организаций пролетариата способен лишь авангард пролетариата, его партия. Только партия пролетариата, только партия коммунистов способна выполнить эту роль основного руководителя в системе диктатуры пролетариата.

Почему?

“Потому, во-первых, что партия есть сборный пункт лучших элементов рабочего класса, имеющих прямые связи с беспартийными организациями пролетариата и очень часто руководящих ими; потому, во-вторых, что партия, как сборный пункт лучших людей рабочего класса, является лучшей школой выработки лидеров рабочего класса, способных руководить всеми формами организации своего класса; потому, в-третьих, что партия, как лучшая школа лидеров рабочего класса, является по своему опыту и авторитету единственной организацией, способной централизовать руководство борьбой пролетариата и превратить, таким образом, все и всякие беспартийные организации рабочего класса в обслуживающие органы и приводные ремни, соединяющие ее с классом” (см. “Об основах ленинизма”).

Партия есть основная руководящая сила в системе диктатуры пролетариата.

“Партия есть высшая форма классового объединения пролетариата” (Ленин).

Итак: профсоюзы, как массовая организация пролетариата, связывающая партию с классом, прежде всего по линии производственной; Советы, как массовая организация трудящихся, связывающая партию с этими последними, прежде всего по линии государственной; кооперация, как массовая организация, главным образом, крестьянства, связывающая партию с крестьянскими массами, прежде всего по линии хозяйственной, по линии вовлечения крестьянства в социалистическое строительство; союз молодежи, как массовая организация рабочей и крестьянской молодежи, призванная облегать авангарду пролетариата социалистическое воспитание нового поколения и выработку молодых резервов; и, наконец, партия, как основная направляющая сила в системе диктатуры пролетариата, призванная руководить всеми этими массовыми организациями, — такова в общем картина “механизма” диктатуры, картина “системы диктатуры пролетариата”.

Без партии, как основной руководящей силы, невозможна сколько-нибудь длительная и прочная диктатура пролетариата.

Таким образом, говоря словами Ленина, “получается, в общем и целом, формально не коммунистический, гибкий и сравнительно широкий, весьма могучий, пролетарский, аппарат, посредством которого партия тесно связана с классом и с массой и посредством которого, при руководстве партии, осуществляется диктатура класса” (см. т. XXV, стр. 192).

Это, конечно, нельзя понимать так, что партия может или должна заменить профсоюзы, Советы и другие массовые организации. Партия осуществляет диктатуру пролетариата. Но она осуществляет ее не непосредственно, а при помощи профсоюзов, через Советы и их разветвления. Без этих “приводов” сколько-нибудь прочная диктатура была бы невозможна.

“Нельзя, — говорит Ленин, — осуществлять диктатуры без нескольких “приводов” от авангарда к массе передового класса, от него к массе трудящихся” (см. т. XXVI, стр. 65).

“Партия, так сказать, вбирает с себя авангард пролетариата, и этот авангард осуществляет диктатуру пролетариата. И, не имея такого фундамента, как профсоюзы, нельзя осуществлять диктатуру, нельзя выполнять государственные функции. Осуществлять же их приходится через ряд особых учреждений опять-таки нового какого-то типа, именно: через советский аппарат” (см. т. XXVI, стр. 64; курсив мой. — И. Ст.).

Высшим выражением руководящей роли партии, например, у нас, в Советском Союзе, в стране диктатуры пролетариата, следует признать тот факт, что ни один важный политический или организационный вопрос не решается у нас нашими советскими и другими массовыми организациями без руководящих указаний партии. В этом смысле можно было бы сказать, что диктатура пролетариата есть, по существу, “диктатура” его авангарда, “диктатура” его партии, как основной руководящей силы пролетариата. Вот что говорил Ленин на этот счет на II конгрессе Коминтерна:

“Теннер говорит, что он стоит за диктатуру пролетариата, но диктатура пролетариата представляется не совсем такою, какою ее представляем себе мы. Он говорит, что мы понимаем под диктатурой пролетариата в сущности (курсив мой. — И. Ст.) диктатуру его организованного и сознательного меньшинства.

И действительно, в эпоху капитализма, когда рабочие массы подвергаются беспрерывной эксплуатации и не могут развивать своих человеческих способностей, наиболее характерным для рабочих политических партий является именно то, что они могут охватывать лишь меньшинство своего класса. Политическая партия может объединить лишь меньшинство класса, так же, как действительно сознательные рабочие во всяком капиталистическом обществе составляют лишь меньшинство всех рабочих. Поэтому мы вынуждены признать, что лишь это сознательнее меньшинство может руководить широкими рабочими массами и вести их за собою. И если т. Теннер говорит, что он враг партии, но в то же время за то, чтобы меньшинство лучше всего организованных и наиболее революционных рабочих указывало путь всему пролетариату, то я говорю, что разницы между нами в действительности нет” (см. т. XXV, стр. 347).

Это, однако, не следует понимать так, что между диктатурой пролетариата и руководящей ролью партии (“диктатурой” партии) можно провести знак равенства, что можно отождествить первую со второй, что можно подменить первую второй? Вот, например, Сорин говорит, что “диктатура пролетариата есть диктатура нашей партии”. Это положение, как видите, отождествляет “диктатуру партии” с диктатурой пролетариата. Можно ли признать правильным это отождествление, оставаясь на почве ленинизма? Нет, нельзя. И вот почему.

Во-первых. В вышеприведенной цитате из речи Ленина на II конгрессе Коминтерна Ленин вовсе не отождествляет руководящую роль партии с диктатурой пролетариата. Он говорит только о том, что “лишь сознательное меньшинство (т. е. партия. И.Ст.) может руководить широкими рабочими массами и вести их за собой”, что именно в этом смысле “под диктатурой пролетариата мы понимаем, в сущности (курсив мой. — И. Ст.), диктатуру его организованного и сознательного меньшинства”.

Сказать — “в сущности” еще не значит сказать — “целиком”. Мы часто говорим, что национальный вопрос есть, в сущности, вопрос крестьянский. И это совершенно правильно. Но это еще не значит, что национальный вопрос покрывается крестьянским вопросом, что крестьянский вопрос равняется национальному вопросу по своему объему, что крестьянский вопрос тождественен с вопросом национальным. Не нужно доказывать, что национальный вопрос по объему шире и богаче вопроса крестьянского. То же самое нужно сказать, по аналогии с этим, о руководящей роли партии и о диктатуре пролетариата. Если партия проводит диктатуру пролетариата, и в этом смысле диктатура пролетариата является, в сущности, “диктатурой” его партии, то это еще не значит, что “диктатура партии” (руководящая роль) тождественна с диктатурой пролетариата, что первая равняется второй по своему объему. Не нужно доказывать, что диктатура пролетариата по объему шире и богаче руководящей роли партии. Партия проводит диктатуру пролетариата, но она проводит диктатуру пролетариата, а не какую-либо иную. Кто отождествляет руководящую роль партии с диктатурой пролетариата, тот подменивает диктатуру пролетариата “диктатурой” партии.

Во-вторых. Ни одно важное решение массовых организаций пролетариата не обходится без руководящих указаний со стороны партии. Это совершенно правильно. Но значит ли это, что диктатура пролетариата исчерпывается руководящими указаниями партии? Значит ли это, что руководящие указания партии можно отождествить, ввиду этого, с диктатурой пролетариата? Конечно, не значит. Диктатура пролетариата состоит из руководящих указаний партии, плюс проведение этих указаний массовыми организациями пролетариата, плюс их претворение в жизнь населением. Тут мы имеем дело, как видите, с целым рядом переходов и промежуточных ступеней, составляющих далеко не маловажный момент диктатуры пролетариата. Между руководящими указаниями партии и их претворением в жизнь лежат, следовательно, воля и действия руководимых, воля и действия класса, его готовность (или нежелание) поддержать такие указания, его умение (или неумение) провести эти указания, его умение (или неумение) провести их так именно, как требует этого обстановка. Едва ли нужно доказывать, что партия, взявшая на себя руководство, не может не считаться с волей, с состоянием, с уровнем сознания руководимых, не может сбрасывать со счета волю, состояние и уровень сознания своего класса. Поэтому, кто отождествляет руководящую роль партии с диктатурой пролетариата, тот подменивает волю и действия класса указаниями партии.

В-третьих. “Диктатура пролетариата, — говорит Ленин, — есть классовая борьба победившего и взявшего в свои руки политическую власть пролетариата” (см. т. XXIV, стр. 311). В чем может выразиться эта классовая борьба? Она может выразиться в ряде вооруженных выступлений пролетариата против вылазок свергнутой буржуазии или против интервенции иностранной буржуазии. Она может выразиться в гражданской войне, если власть пролетариата еще не упрочена. Она может выразиться в широкой организаторской и строительной работе пролетариата, с привлечением к делу широких масс, после того как власть уже упрочилась. Во всех этих случаях действующим лицом является пролетариат как класс. Не бывало, чтобы партия, одна только партия, устраивала все эти выступления исключительно своими собственными силами, без поддержки класса. Обычно она лишь руководит этими выступлениями и руководит ими постольку, поскольку имеет за собой поддержку класса. Ибо партия не может покрыть, не может заменить класс. Ибо партия, при всей ее важной, руководящей роли, все же остается частью класса. Поэтому, кто отождествляет руководящую роль партии с диктатурой пролетариата, тот подменивает класс партией.

В-четвертых. Партия осуществляет диктатуру пролетариата. “Партия, это — непосредственно правящий авангард пролетариата, это — руководитель” (Ленин). В этом смысле партия берет власть, партия управляет страной. Но это нельзя понимать так, что партия осуществляет диктатуру пролетариата помимо государственной власти, без государственной власти, что партия правит страной помимо Советов, не через Советы. Это еще не значит, что партию можно отождествить с Советами, с государственной властью. Партия есть ядро власти. Но она не есть и не может быть отождествлена с государственной властью.

И. Сталин. Том 8

Декабрь 2011

ПАРТИЯ

— наиболее активная и организованная часть какого-
либо класса либо его слоя, выражающая их интересы.
Преследует определенные цели, добиваясь решающих
позиций в осуществлении государственной власти, вли-
яния на политическую жизнь и организацию общества.
 

Партии возникают тогда, когда человеческое общество начинает делиться на классы — большие группы людей, отличные друг от друга по месту в производстве и обществе, достатку и интересам. Классы формируются стихийно. В отличие от них партии создаются лишь после того, как идеологи класса осознают его коренные общие интересы и излагают их в виде определенной концепции (то есть системы взглядов, идеалов) и программы (перечня целей и требований). Вокруг концепции и программы группируются наиболее сознательные и активные люди. Объединившись в партию, они просвещают и объединяют класс (или социальную группу), придают его действиям организованный и целенаправленный характер. Коммунистические партии — это партии нового типа. Они коренным образом отличаются от всех других партий. Буржуазные и мелкобуржуазные партии преследуют цель захватить и удержать государственную власть в интересах того или иного класса (социальной группы), не ставя под сомнение существование эксплуататорского общества. А все изменения, за которые они ратуют, сводятся к подновлению фасада или к замене явно уж прогнивших бревен в здании этого общества.

 Коммунисты же, основываясь на учении марксизма-ленинизма, объединяют и организуют рабочий класс на борьбу за уничтожение эксплуатации человека человеком. Их конечная цель — революционное свержение капитализма и создание коммунистического общества.

Другой отличительной особенностью коммунистических партий служит пролетарский интернационализм. Для буржуазных партий характерен в той или иной мере национализм, стремление словами об «общности национальных интересов» прикрыть свое классовое господство, притупить сознание пролетариата, привлечь на свою сторону мелкую буржуазию. Последняя то и дело клюет на эту удочку. Иное дело рабочий класс. В борьбе за общие цели для него крайне важны международная солидарность, взаимопомощь, единство действий. Поэтому боевым лозунгом коммунистов служит призыв: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
 

Иногда задают такой вопрос: почему в США, Западной Европе и Японии, где эксплуатируемые классы — рабочие, крестьяне, служащие и т. д. — составляют большинство населения, почему эти классы не могут воспользоваться государственной машиной себе на пользу и во вред угнетателям? Казалось бы, при всеобщем избирательном праве народное представительство и исполнительная власть должны отражать действительную волю народа. На самом же деле там всюду у кормила правления стоит монополистическая буржуазия, составляющая лишь незначительное меньшинство населения.

Чем же объясняется это явление? Очень многое здесь зависит от уровня классовой сознательности масс.

Однако еще немало стран, где у пролетариата не созрело классовое сознание. Это значит, что большинство рабочего класса там не сознает своих конечных интересов, находится во власти распространяемых мелкобуржуазными и оппортунистическими партиями иллюзий. В ряде стран большинство рабочих до сих пор не осознало своей общности и отказывается вступать даже в профсоюзы. Вот почему в США рабочие голосуют на выборах за буржуазных кандидатов.

Высокий уровень классового сознания трудящихся не означает автоматически, что власть будет служить их интересам. И дело здесь не только в плохом избирательном праве, всеобщем только по названию. Дело скорее в том, что в буржуазном государстве так называемая демократия, воля «большинства населения» допускаются, терпятся лишь постольку, поскольку не затрагивают коренных интересов «хозяев жизни» — владельцев средств производства. Если эти последние видят, что их интересы, их власть находятся под угрозой, они немедленно прибегают к «штыкам», аппарату насилия и подавления против вышедшего из покорности большинства.


Коммунисты представляют интересы самого революционного класса. Класса, который борется за политическую власть не для того, чтобы одну форму угнетения заменить другой, а для того, чтобы ликвидировать угнетение вовсе, ликвидировать классовое противопоставление людей, сами классы вообще. Когда же эта цель будет достигнута, тогда отпадет надобность в государстве, прекратится борьба за власть (то есть политическая борьба), прекратят свое существование и партии.

Подробнее читайте в: "Азбука для несовершеннолетних" автор Алексеева.

***

Партия как высшая форма классовой организации пролетариата.

Партия есть организованный отряд рабочего класса. Но партия не является единственной организацией рабочего класса. У пролетариата имеется еще целый ряд других организаций, без которых он не может вести успешную борьбу с капиталом: профессиональные союзы, кооперативы, фабрично-заводские организации, парламентские фракции, беспартийные объединения женщин, печать, культурно-просветительные организации, союзы молодежи, революционно-боевые организации “(во время открытых революционных выступлений), Советы депутатов, как государственная форма организации (если пролетариат находится у власти) и т. д. Громадное большинство этих организаций являются беспартийными, и только некоторая часть из них примыкает прямо к партии или составляет ее разветвление. Все эти организации при известных условиях абсолютно необходимы рабочему классу, ибо без них невозможно укрепить классовые позиции пролетариата в разнообразных сферах борьбы, ибо без них невозможно закалить пролетариат как силу, призванную заменить буржуазные порядки порядками социалистическими. Но как осуществить единое руководство при таком обилии организаций? Где гарантия, что наличие множества организаций не поведет к разнобою в руководстве? Могут сказать, что каждая из этих организаций ведет работу в своей обособленной сфере и что они не могут поэтому мешать друг другу. Это, конечно, верно. Но верно и то, что все эти организации должны вести работу в одном направлении, ибо они обслуживают один класс, класс пролетариев. Спрашивается: кто определяет ту линию, то общее направление, по которому должны вести свою работу все эти организации? Где та центральная организация, которая не только способна, ввиду наличия необходимого опыта, выработать эту общую линию, но имеет еще возможность, ввиду наличия достаточного для этого авторитета, побудить все эти организации провести в жизнь эту линию для того, чтобы добиться единства, в руководстве и исключить возможность перебоев?

Такой организацией является партия пролетариата.

Партия имеет для этого все данные, потому, во-первых, что партия есть сборный пункт лучших элементов рабочего класса, имеющих прямые связи с беспартийными организациями пролетариата и очень часто руководящих ими; потому, во-вторых, что партия, как сборный пункт лучших людей рабочего класса, является лучшей школой выработки лидеров рабочего класса, способных руководить всеми формами организации своего класса; потому, в-третьих, что партия, как лучшая школа лидеров рабочего класса, является по своему опыту и авторитету единственной организацией, способной централизовать руководство борьбой пролетариата и превратить, таким образом, все и всякие беспартийные организации рабочего класса в обслуживающие органы и приводные ремни, соединяющие ее с классом.

Партия есть высшая форма классовой организации пролетариата.

Партия как орудие диктатуры пролетариата. Партия есть высшая форма организации пролетариата. Партия является основным руководящим началом внутри класса пролетариев и среди организаций этого класса. Но из этого вовсе не следует, что партию можно рассматривать как самоцель, как самодовлеющую силу. Партия есть не только высшая форма классового — объединения пролетариев, — она есть вместе с тем орудие в руках пролетариата для завоевания диктатуры, когда она еще не завоевана, для укрепления и расширения диктатуры, когда она уже завоевана. Партия не могла бы подняться так высоко в своем значении, и она не могла бы покрыть собой все остальные формы организации пролетариата, если бы пролетариат не стоял перед вопросом о власти, если бы условия империализма, неизбежность войн, наличие кризиса не требовали концентрации всех сил пролетариата в одном пункте, сосредоточения всех нитей революционного движения в одном месте для того, чтобы свергнуть буржуазию и завоевать диктатуру пролетариата. Партия нужна пролетариату прежде всего как свой боевой штаб, необходимый для успешного захвата власти. Едва ли нужно доказывать, что без партии, способной собрать вокруг себя массовые организации пролетариата и централизовать в ходе борьбы руководство всем движением, пролетариат в России не смог бы осуществить свою революционную диктатуру.

Но партия нужна пролетариату не только для завоевания диктатуры, она еще больше нужна ему для того, чтобы удержать диктатуру, укрепить и расширить ее в интересах полной победы социализма.

 

***

Но что значит “удержать” и “расширить” диктатуру? Это значит — внести в миллионные массы пролетариев дух дисциплины и организованности; это значит — создать в пролетарских массах скрепу и оплот против разъедающих влияний мелкобуржуазной стихии и мелкобуржуазных привычек; это значит — подкрепить организаторскую работу пролетариев по перевоспитанию и переделке мелкобуржуазных слоев; это значит — помочь пролетарским массам воспитать себя, как силу, способную уничтожить классы и подготовить условия для организации социалистического производства. Но проделать все это невозможно без партии, сильной своей сплоченностью и дисциплиной.

“Диктатура пролетариата, — говорит Ленин, — есть упорная борьба, кровавая и бескровная, насильственная и мирная, военная и хозяйственная, педагогическая и администраторская, против сил и традиций старого общества. Сила привычки миллионов и десятков миллионов — самая страшная сила. Без партии, железной и закаленной в борьбе, без партии, пользующейся доверием всего честного в данном классе, без партии, умеющей следить за настроением массы и влиять на него, вести успешно такую борьбу невозможно” (см. т. XXV, стр. 190).

Партия нужна пролетариату для того, чтобы завоевать и удержать диктатуру. Партия есть орудие диктатуры пролетариата.

 

***

“Кто хоть сколько-нибудь ослабляет, — говорит Ленин, — железную дисциплину партии пролетариата (особенно во время его диктатуры), тот фактически помогает буржуазии против пролетариата” (см. т. XXV, стр. 190).

Но из этого следует, что существование фракций несовместимо ни с единством партии, ни с ее железной дисциплиной. Едва ли нужно доказывать, что наличие фракций ведет к существованию нескольких центров, существование же нескольких центров означает отсутствие общего центра в партии, разбивку единой воли, ослабление и разложение дисциплины, ослабление и разложение диктатуры. Конечно, партии II Интернационала, борющиеся против диктатуры пролетариата и не желающие вести пролетариев к власти, могут позволить себе такой либерализм, как свободу фракций, ибо они вовсе не нуждаются в железной дисциплине. Но партии Коммунистического Интернационала, строящие свою работу на основе задач завоевания и укрепления диктатуры пролетариата, не могут пойти ни на “либерализм”, ни на свободу фракций.

Партия есть единство воли, исключающее всякую фракционность и разбивку власти в партии.

Отсюда разъяснение Ленина об “опасности фракционности с точки зрения единства партии и осуществления единства воли авангарда пролетариата, как основного условия успеха диктатуры пролетариата”, закрепленное в специальной резолюции Х съезда нашей партии “О единстве партии”. Отсюда требование Ленина о “полном уничтожении всякой фракционности” и “немедленном роспуске всех без изъятия образовавшихся на той или иной платформе групп” под страхом “безусловного и немедленного исключения из партии” (см. резолюцию “О единстве партии”).

 

***

Партия укрепляется тем, что очищает себя от оппортунистических элементов.

Источником фракционности в партии являются ее оппортунистические элементы. Пролетариат не есть замкнутый класс. К нему непрерывно притекают выходцы из крестьян, мещан, интеллигенции, пролетаризированные развитием капитализма. Одновременно происходит процесс разложения верхушек пролетариата, главным образом из профессионалистов и парламентариев, подкармливаемых буржуазией за счет колониальной сверхприбыли. “Этот слой обуржуазившихся рабочих, — говорил Ленин, — или “рабочей аристократии”, вполне мещанских по образу жизни, по размерам заработков, по всему своему миросозерцанию, есть главная опора II Интернационала, а в наши дни главная социальная (не военная) опора буржуазии. Ибо это настоящие агенты буржуазии в рабочем движении, рабочие приказчики класса капиталистов… настоящие проводники реформизма и шовинизма” (см. т. XIX, стр. 77).

Все эти мелкобуржуазные группы проникают так или иначе в партию, внося туда дух колебания и оппортунизма, дух разложения и неуверенности. Они, главным образом, и являются источником фракционности и распада, источником дезорганизации и взрыва партии изнутри. Воевать с империализмом, имея в тылу таких “союзников”, — это значит попасть в положение людей, обстреливаемых с двух сторон — и с фронта, и с тыла. Поэтому беспощадная борьба с такими элементами, изгнание их из партии является предварительным условием успешной борьбы с империализмом.

Теория “преодоления” оппортунистических элементов путем идейной борьбы внутри партии, теория “изживания” этих элементов в рамках одной партии есть гнилая и опасная теория, грозящая обречь партию на паралич и хроническое недомогание, грозящая отдать партию на съедение оппортунизму, грозящая оставить пролетариат без революционной партии, грозящая лишить пролетариат главного оружия в борьбе с империализмом. Наша партия не смогла бы выйти на широкую дорогу, она не смогла бы взять власть и организовать диктатуру пролетариата, она не смогла бы выйти из гражданской войны победителем, если бы она имела в своих рядах Мартовых и Данов, Потресовых и Аксельродов. Если нашей партии удалось создать в себе внутреннее единство и небывалую сплоченность своих рядов, то это, прежде всего, потому, что она сумела вовремя очиститься от скверны оппортунизма, она сумела изгнать вон из партии ликвидаторов и меньшевиков. Путь развития и укрепления пролетарских партий проходит через их очищение от оппортунистов и реформистов, социал-империалистов и социал-шовинистов, социал-патриотов и социал-пацифистов.

Партия укрепляется тем, что очищает себя от оппортунистических элементов.

“Имея в своих рядах реформистов, меньшевиков, — говорит Ленин, — нельзя победить в пролетарской революции, нельзя отстоять ее. Это очевидно принципиально. Это подтверждено наглядно опытом и России и Венгрии… В России много раз бывали трудные положения, когда наверняка был бы свергнут советский режим, если бы меньшевики, реформисты, мелкобуржуазные демократы оставались внутри нашей партии… в Италии, где, по общему признанию, дело идет к решающим битвам пролетариата с буржуазией из-за овладения государственной властью. В такой момент не только является безусловно необходимым удаление меньшевиков, реформистов, туратианцев из партии, но может оказаться даже полезным удаление превосходных коммунистов, способных колебаться и проявляющих колебания в сторону “единства” с реформистами, удаление со всяких ответственных постов… Накануне революции и в моменты самой ожесточенной борьбы за ее победу малейшие колебания внутри партии способны погубить все, сорвать революцию, вырвать власть из рук пролетариата, ибо эта власть еще не прочна, ибо натиск на нее слишком еще силен. Если колеблющиеся вожди отходят прочь в такое время, это не ослабляет, а усиливает и партию, и рабочее движение, и революцию” (см. т. XXV, стр. 462, 463, 464).

И. Сталин. Том 8

***

ПРАВОСОЗНАНИЕ

— совокупность правовых взглядов людей,
выражающих оценку действующего права, существующего
общественного и государственного строя, правомерность или
неправомерность поведения граждан.

Давайте сами, без специалистов, которые, безусловно, знают все и обо всем, разберемся, что же означает ненаучное, житейское толкование слова «правосознание»? Обратимся к школьному учебнику истории. Рабовладелец знал, что люди, работающие на него, принадлежат ему, как вещи. То есть, переводя на наш, современный язык человек был собственностью другого человека, как портфель, ручка или куртка, в которой вы ходите в школу. Значит, этот странный, по нашим понятиям, человек — рабовладелец — чувствовал, что другой человек принадлежит ему по праву. И поэтому рабовладелец обладал правосознанием рабовладельца, и его личное правосознание было подтверждено социальной структурой общества, в котором были рабовладельцы и рабы, охранялось законами этого общества.

Точно так же, продолжая дальше путешествие по страницам школьного учебника истории, мы выясним, что правосознание крепостного крестьянина отличалось от правосознания помещика: один не имел никаких социальных прав, другой имел право заставить работать крепостного на себя, требовать от него выполнения этой работы и даже продать его. Точно так же отличалось правосознание рабочего от правосознания работодателя.

И так далее, и так далее...

Выходит, что слово «правосознание» редко употребляется нами в жизни, а понятие это нам хорошо знакомо. Человек не задумывается о том, что дышит. Просто дышит — и все. Точно так же мы каждый день, каждый час, можно сказать, каждую минуту выражаем собственное отношение к праву, не задумываясь об этом. То есть обладаем тем или иным правосознанием.

Все там же: "Азбука для несовершеннолетних".
 

Декабрь 2011

Исторические корни «ленинизма»

Ленинизм вырос и оформился в условиях империализма, когда противоречия капитализма дошли до крайней точки, когда пролетарская революция стала вопросом непосредственной практики, когда старый период подготовки рабочего класса к революции уперся и перерос в новый период прямого штурма капитализма. Ленин называл империализм “умирающим капитализмом”. Почему? Потому, что империализм доводит противоречия капитализма до последней черты, до крайних пределов, за которыми начинается революция. Наиболее важными из этих противоречий нужно считать три противоречия.

Первое противоречие — это противоречие между трудом и капиталом. Империализм есть всесилие монополистических трестов и синдикатов, банков и финансовой олигархии в промышленных странах. В борьбе с этим всесилием обычные методы рабочего класса — профсоюзы и кооперативы, парламентские партии и парламентская борьба — оказались совершенно недостаточными. Либо отдайся на милость капиталу, прозябай по-старому и опускайся вниз, либо берись за новое оружие — так ставит вопрос империализм перед миллионными массами пролетариата. Империализм подводит рабочий класс к революции.

Второе противоречие — это противоречие между различными финансовыми группами и империалистическими державами в их борьбе за источники сырья, за чужие территории. Империализм есть вывоз капитала к источникам сырья, бешеная борьба за монопольное обладание этими источниками, борьба за передел уже поделенного мира, борьба, ведомая с особенным остервенением со стороны новых финансовых групп и держав, ищущих “места под солнцем”, против старых групп и держав, цепко держащихся за захваченное. Эта бешеная борьба между различными группами капиталистов замечательна в том отношении, что она включает в себя, как неизбежный элемент, империалистические войны, войны за захваты чужих территорий. Это обстоятельство в свою очередь замечательно в том отношении, что оно ведет к взаимному ослаблению империалистов, к ослаблению позиции капитализма вообще, к приближению момента пролетарской революции, к практической необходимости этой революции.

Третье противоречие — это противоречие между горстью господствующих “цивилизованных” наций и сотнями миллионов колониальных и зависимых народов мира. Империализм есть самая наглая эксплуатация и самое бесчеловечное угнетение сотен миллионов населения обширнейших колоний и зависимых стран. Выжимание сверхприбыли — такова цель этой эксплуатации и этого угнетения. Но, эксплуатируя эти страны, империализм вынужден строить там железные дороги, фабрики и заводы, промышленные и торговые центры. Появление класса пролетариев, зарождение местной интеллигенции, пробуждение национального самосознания, усиление освободительного движения — таковы неизбежные результаты этой “политики”. Усиление революционного движения во всех без исключения колониях и зависимых странах свидетельствует об этом с очевидностью. Это обстоятельство важно для пролетариата в том отношении, что оно в корне подрывает позиции капитализма, превращая колонии и зависимые страны из резервов империализма в резервы пролетарской революции.

 

Все это хорошо, скажут нам, но при чем тут Россия, которая ведь не была и не могла быть классической страной империализма? При чем тут Ленин, который работал прежде всего в России и для России? Почему именно Россия послужила очагом ленинизма, родиной теории и тактики пролетарской революции? Потому, что Россия была узловым пунктом всех этих противоречий империализма. Потому, что Россия была беременна революцией более, чем какая-либо другая страна, и только она была в состоянии ввиду этого разрешить эти противоречия революционным путем.

Начать с того, что царская Россия была очагом всякого рода гнета — и капиталистического, и колониального, и военного, — взятого в его наиболее бесчеловечной и варварской форме. Кому не известно, что в России всесилие капитала сливалось с деспотизмом царизма, агрессивность русского национализма — с палачеством царизма в отношении нерусских народов, эксплуатация целых районов — Турции, Персии, Китая — с захватом этих районов царизмом, с войной за захват? Ленин был прав, говоря, что царизм есть “военно-феодальный империализм”. Царизм был средоточием наиболее отрицательных сторон империализма, возведенных в квадрат.

Далее. Царская Россия была величайшим резервом западного империализма не только в том смысле, что она давала свободный доступ заграничному капиталу, державшему в руках такие решающие отрасли народного хозяйства России, как топливо и металлургию, но и в том смысле, что она могла поставить в пользу западных империалистов миллионы солдат. Вспомните 14-миллионную русскую армию, проливавшую кровь на империалистических фронтах для обеспечения бешеных прибылей англо-французских капиталистов.

Дальше. Царизм был не только сторожевым псом империализма на востоке Европы, но он был еще агентурой западного империализма для выколачивания с населения сотен миллионов процентов на займы, отпускавшиеся ему в Париже и Лондоне, в Берлине, Брюсселе.

Наконец, царизм был вернейшим союзником западного империализма по дележу Турции, Персии, Китая и т. д. Кому не известно, что империалистическая война велась царизмом в союзе с империалистами Антанты, что Россия являлась существенным элементом этой войны? Вот почему интересы царизма и западного империализма сплетались между собой и сливались в конце концов в единый клубок интересов империализма. Мог ли западный империализм помириться с потерей такой мощной опоры на Востоке и такого богатого резервуара сил и средств, как старая, царская, буржуазная Россия, не испытав всех своих сил для того, чтобы повести смертельную борьбу с революцией в России, на предмет отстаивания и сохранения царизма? Конечно, не мог!

Но из этого следует, что кто хотел бить по царизму, тот неизбежно замахивался на империализм, кто восставал против царизма, тот должен был восстать и против империализма, ибо кто свергал царизм, тот должен был свергнуть и империализм, если он в самом деле думал не только разбить царизм, но и добить его без остатка. Революция против царизма сближалась, таким образом, и должна была перерасти в революцию против империализма, в революцию пролетарскую.

Между тем, в России подымалась величайшая народная революция, во главе которой стоял революционнейший в мире пролетариат, имевший в своем распоряжении такого серьезного союзника, как революционное крестьянство России. Нужно ли доказывать, что такая революция не могла остановиться на полдороге, что она в случае успеха должна была пойти дальше, подняв знамя восстания против империализма?

Вот почему Россия должна была стать узловым пунктом противоречий империализма не только в том смысле, что противоречия эти легче всего вскрывались именно в России ввиду особо безобразного и особо нетерпимого их характера, и не только потому, что Россия была важнейшей опорой западного империализма, соединяющей финансовый капитал Запада с колониями Востока, но и потому, что только в России существовала реальная сила, могущая разрешить противоречия империализма революционным путем.

Могли ли русские коммунисты при таком положении вещей ограничиться в своей работе узко национальными рамками русской революции? Конечно, нет! Наоборот, вся обстановка, как внутренняя (глубокий революционный кризис), так и внешняя (война), толкала их к тому, чтобы выйти в своей работе за эти рамки, перенести борьбу на международную арену, вскрыть язвы империализма, доказать неизбежность краха капитализма, разбить социал-шовинизм и социал-пацифизм, наконец, свергнуть в своей стране капитализм и выковать для пролетариата новое оружие борьбы, теорию и тактику пролетарской революции, для того, чтобы облегчить пролетариям всех стран дело свержения капитализма. Русские коммунисты иначе и не могли действовать, ибо только на этом пути можно было рассчитывать на известные изменения в международной обстановке, могущие гарантировать Россию от реставрации буржуазных порядков.

И. Сталин "Том 6".

Европейская организация, -
 это римская колониальная система!

Декабрь 2011

МОЯ БОРЬБА:

Пробным камнем первоклассного интеллекта
является способность удерживать в уме две
противоположные идеи одновременно и все-таки
сохранять возможность действовать.
Ф. Скотт Фицжеральд.
 

"Всемирная Социалистическая Революция",
 это и есть день «Страшного Суда» над обезображенными подонками иверами.

Мерзкими хитрожопыми «демонами»!

Замените слово пролетарий на слово гой, а буржуй на слово ивер. Вы получите подробнейшую методику к ведению «иверо-гойской» борьбы в рамках «диктатуры ивреонала».

Борьбы с «сионизмом»

http://video.yandex.ru/users/slawa2506/view/14/

Все эти собравшиеся в зале, есть крупнейшие буржуа планеты и заметьте, что они одной национальности. Это иверская олигархия. Всемирная организация буржуазии и носит название сионизма. Книжники, фарисеи, сундукеи - всё это класс буржуазии. Одни пишут книги, другие руководят, а третьи финансируют из сундуков сионистский всемирный спрут. Змия! Сионизм внутри себя делится на так называемые масонские ложи. Это внутриклассовое деление. Сам сионизм тайный и масонские ложи такие же тайные.

Любого ивера вы отличите в первую очередь по отвратительной внешности. Безобразности. Уродству. Это настоящие тролли, которые и ведут в интернете троллинг сидя 24 часа на сайтах и фильтруя материал методом троллинга. Если один такой тролль не справляется, то на вас накидывается целая орава этих троллей. Если вы посмотрите их статистику на сайте, то вы увидите, что это пользователи сайта с самым высоким рейтингом. У них наибольшее количество даже не тем, а именно сообщений. То есть они любят "срать" в чужих темах. Если же вам повезет и вы найдете их фотографии, которые они могут загрузить на сайт, то вы сразу увидите, что они уродливы внешностью, как настоящие тролли!

Почему они уродливы?

Потому что, это грязные существа. Их пища грязная и мысли такие же грязные. Социализм, будь он «германский» или «советский», это очистительный процесс.

ИВЕРЫ на языке германского социализма, это - НЕДОЧЕЛОВЕКИ. По терминологии профессора Столешникова - генетический мутант инопланетян. В советском социализме иверы, это буржуи. Поэтому социализм для иверов, это страшное слово и они всегда за дезорганизацию общества - за хаос.

ВСЕ ЭТИ ТРИ ПОНЯТИЯ, КАК ВИДНО, ВЗАИМОСВЯЗАНЫ!

.

***

Цитата из собрания сочинений Сталина И.В. о «желтых» и «оранжевых» революциях.

Пусть знают они это и пусть приложат все усилия к тому, чтобы «желтому союзу» империалистов был противопоставлен «красный союз» революционных рабочих и солдат всех стран.

Союз желтых

Русская революция не есть нечто обособленное. Она кровно связана с революционным движением на Западе. Более того, она есть часть того великого движения пролетариев всех стран, которое призвано сокрушить самые основы мирового капитализма. Вполне понятно, что каждый шаг нашей революции неминуемо вызывает ответную волну на Западе, каждая ее победа— оживление и рост мирового революционного движения, толкая рабочих всех стран к борьбе с капиталом.

Этого не могут не знать акулы западно-европейского империализма. Поэтому они решили объявить русской революции смертельную войну. Еще в начале нашей революции открыли против нее поход англо-французские капиталисты.

 Их органы “Times” и “Matin” уже тогда поносили революционные Советы и Комитеты, призывая к их разгону. Спустя два месяца после этого на тайной (сионистской) конференции в Швейцарии империалисты еще раз поставили вопрос о мерах борьбы с ”разрастающейся революцией”, направляя свои удары прежде всего против русской революции. Теперь они переходят в открытую атаку.

***

"Полное собрание сочинений" Сталина И.В., это сводки работы «диктатуры пролетариата» по ликвидации отголосков буржуазии.

***

Пролетарский социализм

Мы теперь знакомы с теоретическим учением Маркса: знакомы с его методом, знакомы также и с его теорией. Какие практические выводы мы должны сделать из этого учения? Какова связь между диалектическим материализмом и пролетарским социализмом?

Диалектический метод говорит, что только тот класс может быть до конца прогрессивным, только тот класс может разбить ярмо рабства, который растет изо дня в день, всегда идет вперед и неустанно борется за лучшее будущее. Мы видим, что единственный класс, который неуклонно растет, всегда идет вперед и борется за будущее, — это городской и сельский пролетариат. Следовательно, мы должны служить пролетариату и на него возлагать свои надежды.

Таков первый практический вывод из теоретического учения Маркса.

Но служение служению рознь. Пролетариату “служит” и Бернштейн, когда он проповедует ему забыть о социализме. Пролетариату “служит” и Кропоткин, когда он предлагает ему распыленный, лишенный широкой промышленной базы, общинный “социализм”. Пролетариату служит и Карл Маркс, когда он зовет его к пролетарскому социализму, опирающемуся на широкую базу современной крупной промышленности.

Как мы должны поступать, чтобы наша работа шла на пользу пролетариату? Каким образом мы должны служить пролетариату?

Материалистическая теория говорит, что тот или иной идеал может оказать пролетариату прямую услугу только в том случае, если этот идеал не противоречит экономическому развитию страны, если он полностью соответствует требованиям этого развития, Экономическое развитие капиталистического строя показывает, что современное производство принимает общественный характер, что общественный характер производства в корне отрицает существующую капиталистическую собственность, следовательно, наша главная задача — содействовать свержению капиталистической собственности и установлению социалистической собственности. А это означает, что учение Бернштейна, который проповедует забыть о социализме, в корне противоречит требованиям экономического развития, — оно принесет пролетариату вред.

Экономическое развитие капиталистического строя показывает далее, что современное производство с каждым днем расширяется, оно не укладывается в пределах отдельных городов и губерний, непрестанно ломает эти пределы и охватывает территорию всего государства, — следовательно, мы должны приветствовать расширение производства и признать основой будущего социализма не отдельные города и общины, а целую я неделимую территорию всего государства, которая в будущем, конечно, будет все более и более расширяться, А это означает, что учение Кропоткина” замыкающее будущий социализм в рамки отдельных городов и общин, противоречит интересам мощного расширения производства) — оно принесет пролетариату вред.

Бороться за широкую социалистическую жизнь, как за главную цель, — вот как мы должны служить пролетариату.

Таков второй практический вывод из теоретического учения Маркса.

Ясно, что пролетарский социализм является прямым выводом из диалектического материализма.

Что такое пролетарский социализм?

Современный строй является капиталистическим. Это значит, что мир разделен на два противоположных лагеря, на лагерь небольшой горстки капиталистов и лагерь большинства, — пролетариев. Пролетарии работают день и ночь, но тем не менее они остаются по-прежнему бедными. Капиталисты не работают, но тем не менее они богаты.

И это происходит не потому, что пролетариям, будто бы, похватает ума, а капиталисты гениальны, — а потому, что капиталисты забирают плоды труда пролетариев, потому, что капиталисты эксплуатируют пролетариев.

Почему плоды труда пролетариев забирают именно капиталисты, а не сами пролетарии? Почему капиталисты эксплуатируют пролетариев, а не пролетарии — капиталистов?

Потому, что капиталистический строй зиждется на товарном производстве: здесь все принимает вид товара, везде господствует принцип купли-продажи. Здесь вы можете купить не только предметы потребления, не только продукты питания, но также и рабочую силу людей, их кровь, их совесть. Капиталисты знают все это и покупают рабочую силу пролетариев, нанимают их. А это означает, что капиталисты становятся хозяевами купленной ими рабочей силы. Пролетарии же теряют право на эту проданную рабочую силу. То есть то, что вырабатывается этой рабочей силой, не принадлежит уже пролетариям, а принадлежит только капиталистам и идет в их карман. Возможно, что проданная вами рабочая сила производит за день товаров на 100 рублей, но это вас не касается и не принадлежит вам, это касается только капиталистов и принадлежит им, — вы должны получить только свою дневную заработную плату, которая, может быть, будет достаточной для удовлетворения ваших необходимых потребностей, — если вы, конечно, будете жить экономно. Короче: капиталисты покупают рабочую силу пролетариев, они нанимают пролетариев, и именно поэтому капиталисты забирают плоды труда пролетариев, именно поэтому капиталисты эксплуатируют пролетариев, а не пролетарии капиталистов.

Но почему именно капиталисты покупают рабочую силу пролетариев? Почему пролетарии нанимаются капиталистами, а не капиталисты — пролетариями?

Потому, что главной основой капиталистического строя является частная собственность на орудия и средства производства. Потому, что фабрики, заводы, земля и ее недра, леса, железные дороги, машины и другие средства производства превращены в частную собственность небольшой горстки капиталистов. Потому, что пролетарии лишены всего этого. Вот почему капиталисты нанимают пролетариев, чтобы пустить в ход фабрики и заводы, — в противном случае их орудия и средства производства не приносили бы никакой прибыли. Вот почему пролетарии продают свою рабочую силу капиталистам, — в противном случае они умерли бы с голоду.

Все это проливает свет на общий характер капиталистического производства. Во-первых, само собой понятно, что капиталистическое производство не может быть чем-то единым и организованным: оно сплошь раздроблено на частные предприятия отдельных капиталистов. Во-вторых, ясно также и то, что прямой целью этого раздробленного производства является не удовлетворение потребностей населения, а производство товаров для продажи с целью увеличения прибыли капиталистов. Но так как всякий капиталист стремится к увеличению своей прибыли, то каждый из них старается производить как можно больше товаров, вследствие чего рынок быстро переполняется, цены на товары падают — и наступает общий кризис.

Таким образом, кризисы, безработица, перерывы в производстве, анархия производства и тому подобное являются прямым результатом неорганизованности современного капиталистического производства.

И если этот неорганизованный общественный строй пока еще не разрушен, если он пока еще крепко противостоит атакам пролетариата, то это прежде всего объясняется тем, что его защищает капиталистическое государство, капиталистическое правительство.

Такова основа современного капиталистического общества.

* * *

Нет сомнения в том, что будущее общество будет построено на совершенно иной основе.

Будущее общество — общество социалистическое. Это означает прежде всего то, что там не будет никаких классов: не будет ни капиталистов, ни пролетариев, — не будет, стало быть, и эксплуатации. Там будут только коллективно работающие труженики.

Будущее общество — общество социалистическое. Это означает также и то, что там вместе с эксплуатацией будут уничтожены товарное производство и купля-продажа, поэтому там не будет места покупателям и продавцам рабочей силы, нанимателям и нанимающимся, — там будут только свободные труженики.

Будущее общество — общество социалистическое. Это означает, наконец, то, что там вместе с наемным трудом будет уничтожена всякая частная собственность на орудия и средства производства, там не будет ни бедняков-пролетариев, ни богачей-капиталистов, — там будут только труженики, коллективно владеющие всей землей и ее недрами, всеми лесами, всеми фабриками и заводами, всеми железными дорогами и т. д.

Как видите, главная цель будущего производства — непосредственное удовлетворение потребностей общества, а не производство товаров для продажи ради увеличения прибыли капиталистов. Здесь не будет места для товарного производства, борьбы за прибыли и т. д.

Ясно также и то, что будущее производство будет социалистически организованным, высокоразвитым производством, которое будет учитывать потребности общества и будет производить ровно столько) сколько нужно обществу. Здесь не будет места ни распыленности производства, ни конкуренции, ни кризисам, ни безработице. Там, где нет классов, там, где нет богатых и бедных, — там нет надобности и в государстве, там нет надобности и в политической власти, которая притесняет бедных и защищает богатых. Стало быть, в социалистическом обществе не будет надобности в существовании политической власти.

Поэтому Карл Маркс говорил еще в 1846 году:

“Рабочий класс поставит, в ходе развития, на место старого буржуазного общества такую ассоциацию, которая исключает классы и их противоположность; не будет уже никакой собственно политической власти…” (см. “Нищета философии”).

Поэтому Энгельс говорил в 1884 году:

“Итак, государство существует не извечно. Были общества, которые обходились без него, которые понятия не имели о государстве и государственной власти. На определенной ступени экономического развития, которая необходимо связана была с расколом общества на классы, государство стало… необходимостью. Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени развития производства, на которой существование этих классов не только перестало быть необходимостью, но становится прямой помехой производству. Классы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением классов исчезнет неизбежно и государство. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором” (см. “Происхождение семьи, частной собственности и государства”).

В то же время, само собой понятно, что для ведения общих дел, наряду с местными бюро, в которых будут сосредоточиваться различные сведения, социалистическому обществу необходимо будет центральное статистическое бюро, которое должно собирать сведения о потребностях всего общества и затем соответственно распределять различную работу между трудящимися. Необходимы будут также конференции и в особенности, съезды, решения которых будут безусловно обязательными до следующего съезда для оставшихся в меньшинстве товарищей.

Наконец, очевидно, что свободный и товарищеский труд должен повлечь за собой такое же товарищеское и полное удовлетворение всех потребностей в будущем социалистическом обществе. А это означает, что если будущее общество потребует от каждого своего члена ровно столько труда, сколько он может дать, то оно, в свою очередь, должно будет каждому предоставить столько продуктов, сколько ему нужно. От каждого по его способностям, каждому по его потребностям! — вот на какой основе должен быть создан будущий коллективистический строй. Разумеется, на первой ступени социализма, когда к новой жизни приобщатся еще не привыкшие к труду элементы, производительные силы также не будут достаточно развиты и будет еще существовать “черная” и “белая” работа, — осуществление принципа — “каждому по его потребностям”, — несомненно, будет сильно затруднено, ввиду чего общество вынуждено будет временно стать на какой-то другой, средний путь. Но ясно также и то, что когда будущее общество войдет в свое русло, когда пережитки капитализма будут уничтожены с корнем, — единственным принципом, соответствующим социалистическому обществу, будет вышеуказанный принцип.

Поэтому Маркс говорил в 1875 году:

“На высшей фазе коммунистического (т. е. социалистического) общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы… лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: “Каждый по способностям, каждому по потребностям”” (см. “Критика Готской программы”).

Такова в общем картина будущего социалистического общества по теории Маркса.

Все это хорошо. Но мыслимо ли осуществление социализма? Можно ли предположить, что человек сумеет вытравить в себе свои “дикие привычки”?

Или еще: если каждый будет получать по потребностям, то можно ли предположить, что уровень производительных сил социалистического общества будет для этого достаточным?

Социалистическое общество предполагает достаточно развитые производительные силы и социалистическое сознание людей, их социалистическое просвещение. Развитию современных производительных сил препятствует существующая капиталистическая собственность, но, если иметь в виду, что в будущем обществе не будет этой собственности, — то само собой ясно, что производительные силы вдесятеро возрастут. Не следует также забывать того обстоятельства, что в будущем обществе сотни тысяч нынешних дармоедов, а также безработные возьмутся за дело и пополнят ряды трудящихся, что сильно продвинет развитие производительных сил. Что касается “диких” чувств и взглядов людей, то они не так уж вечны, как это некоторые предполагают: было время, время первобытного коммунизма, когда человек не признавал частной собственности; наступило время, время индивидуалистического производства, когда частная собственность овладела чувствами и разумом людей; наступает новое время, время социалистического производства, — и что же удивительного, если чувства и разум людей проникнутся социалистическими стремлениями. Разве бытие не определяет собой “чувства” и взгляды людей?

Но где доказательства неизбежности установления социалистического строя? Неизбежно ли за развитием современного капитализма последует социализм? Или, говоря иначе: откуда мы знаем, что пролетарский социализм Маркса не является лишь сладкой мечтой) фантазией? Где научные доказательства этого?

История показывает, что форма собственности находится в прямой зависимости от формы производства, вследствие чего с изменением формы производства рано или поздно неизбежно меняется и форма собственности.

Было время, когда собственность имела коммунистический характер, когда леса и поля, в которых бродили первобытные люди, принадлежали всем, а не отдельным лицам. Почему тогда существовала коммунистическая собственность? Потому, что производство было коммунистическим, труд был общий, коллективный, — все трудились сообща и не могли обойтись друг без друга. Наступило другое время, время мелкобуржуазного производства, когда собственность приняла индивидуалистический (частный) характер, когда все то, что необходимо человеку (за исключением, конечно, воздуха, солнечного света и т. п.), было признано частной собственностью. Почему произошло такое изменение? Потому, что производство стало индивидуалистическим, каждый стал трудиться сам на себя, забившись в свой угол. Наконец, наступает время, время крупного капиталистического производства, когда сотни и тысячи рабочих собираются под одной кровлей, на одной фабрике и заняты общим трудом. Здесь вы не увидите старой работы в одиночку, когда каждый тянул в свою сторону, — здесь каждый рабочий и все рабочие каждого цеха тесно связаны по работе как с товарищами из своего цеха, так и с другими цехами. Достаточно остановиться какому-нибудь цеху, чтобы рабочие всей фабрики остались без дела. Как видите, процесс производства, труд, уже принял общественный характер, приобрел социалистический оттенок. И так происходит не только на отдельных фабриках, но и в целых отраслях и между отраслями производства: достаточно забастовать рабочим железной дороги, чтобы производство очутилось в тяжелом положении, достаточно остановиться производству нефти и каменного угля, чтобы спустя некоторое время закрылись целые фабрики и заводы. Ясно, что здесь процесс производства принял общественный, коллективистический характер. И так как общественному характеру производства не соответствует частный характер присвоения, так как современный коллективистический труд неизбежно должен привести к коллективной собственности, то само собой ясно, что социалистический строй с такой же неизбежностью последует за капитализмом, как за ночью следует день.

Так обосновывает история неизбежность пролетарского социализма Маркса.

* * *

История говорит нам, что тот класс или та социальная группа, которая играет главную роль в общественном производстве и которая держит в своих руках главные функции производства, с течением времени неизбежно должна стать хозяином этого производства.

Было время, время матриархата, когда женщины считались хозяевами производства. Чем объяснить это? Тем, что в тогдашнем производстве, в первобытном земледелии, женщины в производстве играли главную роль, они выполняли главные функции, тогда как мужчины бродили полосам в поисках зверя. Наступило время, время патриархата, когда господствующее положение в производстве перешло в руки мужчин. Почему произошло такое изменение? Потому, что в тогдашнем производстве, скотоводческом хозяйстве, где главными орудиями производства были копье, аркан, лук и стрела, главную роль играли мужчины… Наступает время, время крупного капиталистического производства, когда пролетарии начинают играть главную роль в производстве, когда все главные производственные функции переходят в их руки, когда без них производство не может существовать ни одного дня (вспомним всеобщие стачки), когда капиталисты не только не нужны для производства, но даже мешают ему. А что это означает? Это означает, что либо совершенно должна разрушиться всякая общественная жизнь, либо пролетариат, рано или поздно, но неизбежно, должен стать хозяином современного производства, его единственным собственником, его социалистическим собственником.

Современные промышленные кризисы, которые поют отходную капиталистической собственности и решительно ставят вопрос: либо капитализм, либо социализм, — делают этот вывод совершенно очевидным, наглядно вскрывают паразитизм капиталистов и неизбежность победы социализма.

Вот как еще обосновывает история неизбежность пролетарского социализма Маркса.

Не на сентиментальных чувствах, и не на отвлеченной “справедливости”, не на любви к пролетариату, а на приведенных выше научных основаниях строится пролетарский социализм.

Вот почему пролетарский социализм называется также “научным социализмом”.

Энгельс еще в 1877 году говорил:

“Если бы наша уверенность относительно надвигающегося переворота в современном способе распределения продуктов труда… опиралась только на сознание, что этот способ распределения несправедлив и что справедливость должна же когда-нибудь восторжествовать, то наше дело обстояло бы плохо и нам пришлось бы долго ждать…” Самое главное в этом деле заключается в том, что “порожденные современным капиталистическим способом производства производительные силы и созданная им система распределения хозяйственных благ пришли в вопиющее противоречие с этим самым способом производства, притом в такой степени, что необходим переворот в способе производства и распределения, который устранил бы все классовые различия, если хотят избежать гибели всего современного общества. На этом осязательном материальном факте… а не на представлениях того или другого кабинетного мыслителя о правом и неправом, основана уверенность в победе современного социализма” (см. “Анти-Дюринг”).

Это, конечно, не означает того, что раз капитализм разлагается, то социалистический строй можно установить в любое время, — когда только захотим, Так думают только анархисты и другие мелкобуржуазные идеологи. Социалистический идеал не является идеалом всех классов. Это идеал только пролетариата, и в осуществлении его непосредственно заинтересованы не все классы, а только пролетариат. А это значит, что пока пролетариат составляет небольшую часть общества, до тех пор установление социалистического строя невозможно. Гибель старой формы производства, дальнейшее укрупнение капиталистического производства и пролетаризация большинства общества — вот какие условия необходимы для осуществления социализма, Но этого еще не достаточно. Большинство общества может быть уже пролетаризировано, но социализм, тем не менее, может еще не осуществиться. И это потому, что для осуществления социализма, кроме всего этого, необходимо еще классовое сознание, сплочение пролетариата и умение руководить своим собственным делом. Для приобретения же всего этого, в свою очередь, необходима так называемая политическая свобода, т. е. свобода слова, печати, стачек и союзов, словом, свобода классовой борьбы. Политическая же свобода обеспечена не везде одинаково. Поэтому пролетариату не безразлично, в каких условиях ему придется вести борьбу: в самодержавно-крепостнических (Россия), монархически-конституционных (Германия), крупно буржуазно-республиканских (Франция) или в демократически-республиканских условиях (которых требует российская социал-демократия). Наилучшим образом и наиболее полно политическая свобода обеспечена в демократической республике, разумеется, поскольку она вообще может быть обеспечена при капитализме. Поэтому все сторонники пролетарского социализма обязательно добиваются введения демократической республики как наилучшего “моста” к социализму.

Вот почему марксистская программа в современных условиях делится на две части: программу-максимум, ставящую целью социализм, и программу-минимум, имеющую целью проложить путь к социализму через демократическую республику.

* * *

Как должен действовать пролетариат, на какой путь он должен стать для того, чтобы сознательно осуществить свою «программу», свергнуть капитализм и построить социализм?

Ответ ясный: пролетариат не сможет достигнуть социализма примирением с буржуазией, — он обязательно должен стать на путь борьбы, и эта борьба должна быть «классовой борьбой», борьбой всего пролетариата против всей буржуазии. Либо буржуазия с ее капитализмом, либо пролетариат с его социализмом! Вот на чем должны основываться действия пролетариата, его классовая борьба.

Но классовая борьба пролетариата имеет многообразные формы.

Классовой борьбой является, например, стачка — все равно, будет она частичной или всеобщей. Классовой борьбой являются, несомненно, бойкот, саботаж. Классовой борьбой являются также манифестации, демонстрации, участие в представительных учреждениях и пр. — все равно, будут ли это общие парламенты или местные самоуправления. Все это различные формы одной и той же классовой борьбы. Мы не будем здесь выяснять, какая из форм борьбы имеет большее значение для пролетариата в его классовой борьбе, заметим только, что в свое время и на своем месте каждая из них безусловно нужна пролетариату, как необходимое средство для развития его самосознания и организованности. А самосознание и организованность необходимы пролетариату, как воздух. Но следует также заметить и то, что для пролетариата все эти формы борьбы являются только подготовительными средствами, что ни одна из этих форм, отдельно взятая, не представляет собой решающего средства, при помощи которого пролетариат сумеет разрушить капитализм. Нельзя раздушить капитализм только всеобщей стачкой: всеобщая стачка может подготовить только некоторые условия для разрушения капитализма. Немыслимо, чтобы пролетариат мог свергнуть капитализм только своим участием в парламенте: при помощи парламентаризма могут быть подготовлены только некоторые условия для свержения капитализма.

В чем же заключается то решающее средство, при помощи которого пролетариат свергнет капиталистический строй?

Таким средством является социалистическая революция.

Забастовки, бойкот, парламентаризм, манифестация, демонстрация — все эти формы борьбы хороши, как средства, подготавливающие и организующие пролетариат. Но ни одно из этих средств не в состоянии уничтожить существующего неравенства. Необходимо, чтобы все эти средства сосредоточились в одном главном и решающем средстве, необходимо пролетариату подняться и повести решительную атаку на буржуазию, чтобы до основания разрушить капитализм. Именно таким главным и решающим средством является социалистическая революция.

Социалистическую революцию нельзя рассматривать, как неожиданный и кратковременный удар, это длительная борьба пролетарских масс, которые наносят буржуазии поражение и захватывают ее позиции. И так как победа пролетариата в то же время будет господством над побежденной буржуазией, так как во время столкновения классов поражение одного класса означает господство другого, — то первой ступенью социалистической революции будет политическое господство пролетариата над буржуазией.

Социалистическая диктатура пролетариата, захват власти пролетариатом — вот чем должна начаться социалистическая революция.

А это значит, что пока буржуазия полностью не побеждена, пока богатство у нее не будет конфисковано, пролетариат обязательно должен иметь в своем распоряжении военную силу, у него обязательно должна быть своя “пролетарская гвардия”, с помощью которой он отразит контрреволюционные атаки умирающей буржуазии, точно так же, как это было у парижского пролетариата во время Коммуны.

Социалистическая же диктатура пролетариата необходима для того, чтобы при ее помощи пролетариат мог экспроприировать буржуазию, чтобы при ее помощи конфисковать у всей буржуазии: землю, леса, фабрики и заводы, машины, железные дороги и т. д.

Экспроприация буржуазии — вот к чему должна привести социалистическая революция.

Таково то главное прощающее средство, при помощи которого пролетариат низвергнет современный капиталистический строй.

Поэтому Карл Маркс еще в 1847 году говорил:

“…Первым шагом в рабочей революции является превращение пролетариата в господствующий класс… Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках… пролетариата, организованного как господствующий класс…” (см. “Коммунистический манифест”).

Вот каким путем должен идти пролетариат, если он хочет осуществить социализм.

Из этого общего принципа вытекают и все остальные тактические взгляды. Забастовки, бойкот, демонстрации, парламентаризм только постольку имеют значение, поскольку они способствуют организация пролетариата, укреплению и расширению его организаций для совершения социалистической революции.

* * *

Итак, для осуществления социализма необходима социалистическая революция, а социалистическая революция должна начаться диктатурой пролетариата, т. е. пролетариат должен захватить в свои руки политическую власть, чтобы при ее помощи экспроприировать буржуазию.

Но для всего этого необходимы организованность пролетариата, сплочение пролетариата, его объединение, создание крепких пролетарских организаций и их непрерывный рост.

Какие формы должны принять организации пролетариата?

Самые распространенные и массовые организации — это профессиональные союзы и рабочие кооперативы (преимущественно производственно-потребительские кооперативы). Цель союзов — борьба (главным образом) против промышленного капитала за улучшение положения рабочих в рамках современного капитализма. Цель кооперативов — борьба (главным образом) против торгового капитала за расширение потребления рабочих путем снижения цен на предметы первой необходимости, разумеется, в рамках того же капитализма. Как профсоюзы, так и кооперативы безусловно необходимы пролетариату как средства, организующие пролетарскую массу. Поэтому, с точки зрения пролетарского социализма Маркса и Энгельса, пролетариат должен ухватиться за обе эти формы организации, укрепить и усилить их, — конечно, поскольку это позволяют существующие политические условия.

Но одни только профессиональные союзы и кооперативы не могут удовлетворить организационных нужд борющегося пролетариата. И это потому, что упомянутые организации не могут выйти за рамки капитализма, ибо целью их является улучшение положения рабочих в рамках капитализма. Но рабочие хотят полного освобождения от капиталистического рабства, они хотят разбить эти самые рамки, а не только вращаться в рамках капитализма. Следовательно, нужна еще такая организация, которая соберет вокруг себя сознательные элементы рабочих всех профессий, превратит пролетариат в сознательный класс и поставит своей главнейшей целью разгром капиталистических порядков, подготовку социалистической революции.

Такой организацией является социал-демократическая партия пролетариата.

Эта партия должна быть «классовой партией», совершенно независимой от других партий, — и это потому, что она есть партия класса пролетариев, освобождение которых может совершиться только их же собственными руками.

Эта партия должна быть революционной партией, — и это потому, что освобождение рабочих возможно только революционным путем, при помощи социалистической революции.

Эта партия должна быть интернациональной партией, двери партии должны быть открыты для каждого сознательного пролетария, — и это потому, что освобождение рабочих — это не национальный, а социальный вопрос, имеющий одинаковое значение как для пролетария-грузина, так и для русского пролетария и для пролетариев других наций. Отсюда ясно, что чем теснее сплотятся пролетарии различных наций, чем основательнее разрушатся воздвигнутые между ними национальные перегородки, тем сильнее будет партия пролетариата, тем больше будет облегчена организация пролетариата в один нераздельный класс.

Поэтому необходимо, насколько это возможно, провести в организациях пролетариата принцип централизма в противоположность федералистской раздробленности, — все равно, будут ли этими организациями партия, союзы или кооперативы.

Ясно также и то, что все эти организации должны строиться на демократической основе, разумеется, поскольку этому не помешают какие-либо политические и иные условия.

Каковы должны быть взаимоотношения между партией, с одной стороны, и кооперативами и союзами — с другой? Должны ли эти последние быть партийными или беспартийными? Решение этого вопроса зависит от того, где и в каких условиях приходится бороться пролетариату. Во всяком случае, несомненно, что и союзы и кооперативы развиваются тем полнее, чем в более дружественных отношениях они находятся с социалистической партией пролетариата. И это потому, что обе эти экономические организации, если они не стоят близко к крепкой социалистической партии, нередко мельчают, предают забвению общеклассовые интересы в пользу узко профессиональных интересов и тем приносят большой вред пролетариату. Поэтому необходимо при всех случаях обеспечить идейно-политическое влияние партии на союзы и кооперативы. Только при этом условии упомянутые организации превратятся в ту социалистическую школу, которая организует в сознательный класс распыленный на отдельные группы пролетариат.

Таковы в общем характерные черты пролетарского социализма Маркса и Энгельса.

Сталин И.В. "Полное собрание сочинений". Том 1.

Декабрь 2011

Животная пища приводит человека к животному поведению

http://www.paradisehill.tv/Mandingo_Massacre.html

Хотите стать секс-гигантом? Ешьте много животной пищи, такой как в особенности сыр. Это как наказание за муки животных, которых держат ради того чтобы ими питаться. За их страдания. Ешьте много сыра и вы будете повелителем гарема! Будете на протяжении дня с небольшими паузами заниматься этим.

Я ел сыр и от голода срывался на мясную шаурму, когда находился на полном сыроедении. После всего этого я ощущал неконтролируемое желание полового удовлетворения. Вся эта пища является греховной. Мясо убиенная плоть бедных животных, а сыр это результат мук тех же животных, которые вынуждены стоять в загоне взаперти, т.е. несвободе и давать молоко из которого делают сыр. А чем является половое желание? Монахи считают его тем же грехом. То есть вырисовывается такая картина, что грех порождает грех.

Что содержится в сыре и мясе?

Адреналин!

Хотите иметь сильное тело? Тогда ешьте много злаков. Употребляйте каши из них: геркулес (овес), ячмень, пшено. Не хотите уподобляться животным? Тогда ешьте эти каши с растительным маслом и просто хлебом. Без сыра и сливочного масла. Варите кашу на воде.

Хотите обрести божественность и новые психические возможности, тогда ешьте божественную пищу в виде многообразия фруктовых плодов.

***

Пенсионеры

Работающие пенсионеры отнимают у молодых работу. Они нарушают функционирование государственного организма. Завод не хочет обучать молодежь и стремится удержать квалифицированных работников достигших пенсионного возраста. Молодежь приходит на заводы, но для них нет рабочих мест. Шляются они неприкаянными и постоянно курят, собираются в компании от безделья. Деградируют.

Не просто так государство отправляет стариков на пенсию. Чем ближе человек к старости, тем он становится вреднее характером. Становится скупым и жадным. Те люди, которые с радостью уходят на пенсию, это счастливчики. Те же кто остаются работать, это жадные скряги. Им не хватает пенсии и какая бы она не была им ее всегда мало.

Эти старики губят молодежь отбирая у них работу, которой в стране и так мало. Подрастающее поколение не получает трудового воспитания.

Когда я работал на заводе, то все практиканты собирались вокруг меня. Почему? Потому что никто не хотел с ними заниматься. Никто! Я бы стал миллионером, если бы мне платили за них деньги и сказали бы, чтобы я учил их. Мне ни за одного практиканта не заплатили, за то начальник участка получал доплату и многие другие рабочие к кому приписали учеников, но все они сбились вокруг меня. Вот вам еще одна причина гибели СССР и роста в стране большого количества хулиганов. Ведь именно и были хулиганы компаниями бездельников.

Борьба с постоянством, вот какой должен быть девиз государства. А постоянство, это и есть буржуазия. Кем были руководители КПСС, как не старперами, которые привели к застою, т.е. отсутствию движения страны и отставанию ее от передовых стран.

Надо не поднимать в стране пенсионный возраст, а наоборот его опускать. Не освобождаются места для молодежи. Люди приходят на работу, а попадая в рабочий коллектив оказывается, что нет рабочего места. Сидит такая молодежь и вместо того чтобы работать самостоятельно, сидит и слушает старческий маразм служа у них на побегушках дай да принеси. Увядают молодые от такой нездоровой болезненной обстановки.

Почему пенсия маленькая? Да она и должна быть такая для неработающих людей!

Но видите ли в чем их проблема! Они хотят покупать себе компьютеры, ЖК телевизоры, машины и бензин.. Пенсионеров отпускают на отдых и платят ровно столько сколько необходимо, чтобы не помереть с голода и дают бесплатный проезд. Предполагается, что пенсионер будет заниматься огородом и что-то мастерить по дому в результате освободившегося времени. Что он будет ездить на дачу не на машине, а на электричке. А что хочет сделать государство? Поднять пенсионный возраст за счет чего повысить пенсию. Работающие пенсионеры, это рабочая буржуазия. Как это? А так что они сидят на рабочих местах и не хотят уступать их подрастающему молодому поколению.

Необходимо издать закон о запрете пенсионерам работать. Минимум, если пенсионер работает, то он не должен получать пенсию и других льгот. Если он работает, то он не пользуется никакими привилегиями, как бесплатный проезд и пенсия. Но второе не удержит скряг пенсионеров для которых работа, это второй дом. Которые пригрелись на теплом насиженном месте. Мешают государству расти и развиваться живя по старым давно изжившим себя принципам.

Вообще необходимо бороться со старыми рабочими расчищая место для молодых.

***

Две вещи порождают курение: безделье и нервозность.

То есть тревожность духа!

 Абсолютное спокойствие устраняет нужду в курении. Хороший вкусный плотный обед устраняет тревожность духа. Успокаивает. Голод порождает тревогу и желание курить. Раздражение и ссоры вызывают жажду успокоения духа табаком. Известно, что яд влияет на человека успокаивающе, как морфий приводит к онемению тела, то есть его полному успокоению. Тело не доставляет боль духу и он спокоен. Глубокое успокоение приводит к возникновению боли возвратившись в нормальное состояние. Как теплая одежда приводит человека к непереносимости холода. Чтобы сместить точку покоя в другое положение требуется испытать сильнейшую боль от воздействия холодной воды.

Декабрь 2011

Magnetic Activity

http://www.youtube.com/watch?v=NzDqoaGyB_8

http://www.ritrit.org/images/stories/sait/1261851301_e5ce2dd5a010.jpg

Вчера в метро я видел такую женщину, что сразу в нее влюбился. Это был совершенный типаж «советской комсомолки»!

http://www.plakaty.ru/i/plakats/medium/2004.jpg

http://sr.gallerix.ru/1973977528/_UNK/809776470/

Совершенная телом женщина и все эти толстые или наоборот тонкие и намазанные помадой просто мусор. Среднего приземистого роста, так что пропорции роста соизмеримы с шириной, как у деревьев дубов. Гармоничны. Крепкого работящего телосложения. Такая женщина может выполнять мужскую работу. Может работать на вагонно-разгрузочной станции, укладывать лопатой асфальт или на стройке. При этом в ней сохранена вся женственность. Красивое светлое лицо без следа дефекта. Советское лицо, которое имели пионеры. Она читала газету «Правда», где на обложке была изображена партия КПРФ вооруженная серпом и молотом, как отличительными знаками труда. Жевала жвачку, но это не портило ее вида, а наоборот даже украшало. Это была женщина лет 35-ти, но в ней было что-то детское от пионерского. Одежда ее была по современной моде с черными не кожаными полусапожками заканчивающимися каймой из искусственного меха такого же темного цвета. Далее были одеты крупно связанные облегающие штаны типа рейтуз. Сидела она не замкнуто прижав ноги друг к другу и не закидывала одну на другую, а сидела ровно уверено по мужски. В сильной посадке. Наверх было накинуто черное синтетическое полупальто. С прямыми волосами естественного цвета, коры дуба и прической не ниже плеч зачесанной на сторону, аккуратной, какая была популярна в СССР.

Но весь внешний вид этой женщины был красивый обладающий притягательной силой и не вызывающим. Такая женщина подойди к ней грубый мужик дала бы ему не задумываясь в морду. По настоящему недоступная женщина, которую не просто соблазнить. Эти женщины работали в СССР за токарными станками. Таких ваяли из камня застывшими в сильных позах.

http://www.youtube.com/watch?v=IzxRCbCXlz0

Слишком утонченная женщина модельного вида, это мягкое бесформенное тело, только лишь стройное. Нет в нем черт и оно несформированное, еще пластичное. Черты телу придает некоторое напряжение мышц. Создает крепкое упругое тело. Накачивать женщине бицепсы это перебор, но вот укрепить их спортом совсем другое. Чтобы при напряжении проявлялась форма тела. Видели когда-нибудь женщин занимающихся спортивным плаваньем? У нас в пионерском лагере были такие две девушки сёстры. И все поражались их телесной красоте. Стройность сочетающаяся с крепостью.

http://www.sergeypeterman.com/files/photo/lj/swimstudio/03.jpg

http://www.clubtone.net/_fr/5/0180565.jpg

А все эти мягкие неокрепшие тела этих вытянутых стройных красавиц, это показатель их бесполезности. Их нетрудоспособности, которой они повиснут на шее у своего избранника. Будет он за них работать, а они его только ублажать словно морские сирены. Спорт, когда идут на тело физические нагрузки, его облагораживает и формирует. Всем необходим спорт, как мужчинам так и женщинам. Одинаковые увлечения формируют социум объединяя людей. В СССР был социум, когда формировался всесторонне развитый коммунистический человек, но распался, когда увлечения разъединились и стали разными.

***

Курение трубки.

А ведь трубку курят не затягиваясь или изредка. Трубку курят, чтобы не утолить зависимость от табака, а чтобы получить от него удовольствие. От его вкуса! Сигареты же, когда вы курите, то затягиваясь вовнутрь вкусовые рецепторы не успевают в полной мере среагировать. Именно держание табачного дыма во рту дает ощущение вкуса.

Слабый человек не устоит перед искушением затянуться и попадет на зависимость от никотина перейдя на сигареты. Трубку курят сильные люди, контролирующие себя полностью, а сигареты слабаки.

Я обратил внимание, что трубку курят очень сильные люди. Многие ученые с народным морщинистым лицом курили трубку. Продвинувшие советскую технику вперед. Мало говорившие, но много делавшие. Сам вождь пролетариата Сталин курил трубку. Он может и затягивался, но дух его был такой силы, что легко преодолевал зависимость. Вам не кажется, что на зависимость попадают именно слабые духом люди?

Сигареты Беломорканал или Казбек, это прообраз сталинской трубки.

 Вождь мирового пролетариата курил трубку и его народ вслед за ним. Все подражали своему вождю. Но может быть сигареты эти не были рассчитаны на курение во внутрь, а были чем-то вроде одноразовой трубки. Вот как развивались сигареты, с трубок! Кто-то додумался в мундштук Беломорканала вставить вату и получил фильтр.   
 

Декабрь 2011

 Как только в СССР появился достаток, то люди перестали саморазвиваться.

 Вот страна и рухнула. Почему так хорошо развивается капитализм? Потому что в нем созданы жесткие условия. Люди лишены всех прав и чтобы жить должны крутиться и находить выходы из ситуаций. Кто их не может найти, тот гибнет. Идет отбор. Представляете ошибку советских людей брать на поруки алкашей!? Эти алкаши в 90-х годах и распространили, как болезнь, массовый алкоголизм на заводах, распродали все акции заводов и обокрали заводы вынеся весь цветмет. Пропили эти заводы! Советские люди купаясь в достатке и изобилии потолстели и поглупели. Перестали работать и стали стремиться посидеть за парту в институт. Вспомнить детство за школьной скамьей. Сидишь и ничего не делаешь успевай только записывать лекции. На заводах к 90-м годам уже работали кое-как. Была страшная бюрократия стеснявшая рабочих, которых обложили различные службы ОТК и заказчики. Все ленились отчего шли работать в эти службы и что привело к появлению этих служб.

Сегодняшний капитализм, есть жесточайшая фильтрация народа.

Ему позволено все, как механизм естественного отбора. Процесс самоуничтожения слабых человеческих особей. Не умеешь читать, что написано на упаковке - УМРИ!!! Такие люди не нужны в светлом социалистическом обществе, как первая ступень коммунизма. Это для них производят ядовитые продукты с индексом "Е". Они потребители яда. Чем больше среди людей дураков, тем сложнее жить в таком обществе. Каждый шаг человека заминирован, чуть отклонишься не туда, как сразу произойдет взрыв.

Почему советские люди убежали с заводов? От хорошей жизни думаете!? На заводах рабочие словно рабы и вся их работа заблокирована страшной бюрократией. Сплошные бюро и сотни начальников стоят над рабочими. Там даже ходит такой лозунг среди рабочих: «всякая рабочая инициатива наказуема»!

Любой кто сидит на зарплате, это уже по определению бюрократ! Такому человеку ничего не нужно и на зарплаты стремятся именно посредственные люди. Какие он будет внедрять рацпредложения и о каком новаторстве можно говорить!? Платили бы токарю за деталь, а не за время и точил бы он их не переставая. Внедрял бы сам себе ускоряющие труд приемы. А нет работы, то сиди дома. Свобода? Да! Человек работает за деньги, а не высиживает время от звонка и до звонка, как раб. Количество начальников на предприятиях со сдельной оплатой труда резко сокращается. Платите оставшимся начальникам тоже за сдельный труд, чтобы они носились, как угоревшие и от создавшегося ада перешли на стабильную работу простым рабочим, где ты сидишь на одном рабочем месте, а тебе подвозят детали. Кто подвозит-то? Как кто!? Начальники!!! Ведь они за этим и нужны, чтобы обслуживать труд.

Поняли, какой колоссальный урон советской экономике был нанесен неумелым хозяйством. Саботированным. Бюджетные деньги просто сжирались. На сдельной оплате труда, если человек умеет работать, то он и получит по принципу: "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Но это определение какое-то неточное. Это определение смахивает на «уравниловку». Вот правильный принцип:

«От каждого по труду, каждому по способностям»

Сколько сделал столько и получил.

Когда рабочий сообразительный и в совершенстве знает свою работу, то он может получать даже больше, чем он мог бы получать сидя на зарплате. Уменьшили тарифные ставки и рабочие взбунтуются, потому что им их труд уже достается тяжело. Они уже будут за него драться и объединяться вместе создавая профсоюзы. Это не на зарплате сидеть, где деньги достаются без труда.

Сдельный труд уничтожает бюрократию!

Сдельный труд создает движения в работе, а зарплата плодит ежедневно, ежеминутно, ежесекундно бюрократию в массовом количестве. Когда на заводах была сдельная оплата, то рабочие внедряли разработки. Делали приспособления, которые ускоряли и облегчали работу. Ввели повременную оплату и энтузиазм погас. Воцарилась буржуазия, т.е. лень и ханжество.

Зачем работать, когда мне платят деньги!? - вот лозунг бюрократов! Для подстегивания труда требуются начальники, а общество на сдельной оплате стремится исключить из себя лишние звенья. Производство упрощается и все функции выполняет часть рабочих, которые как в раю свободные от бюрократии. Хочешь пили, хочешь стругай. Вся лаборатория предоставлена в пользование рабочих. Потому что такое предприятие повышает эффективность труда. Рабочие в таком предприятии контактируют непосредственно с директором. Все их просьбы по работе он выполняет в раз, если они не беспочвенны. Нет никаких лишних звеньев перед ним и рабочим классом. Никакой бюрократии, которая как в Государственной Думе сидит на зарплате. На деньги населения, которое все в работе, чтобы свести концы с концами.

Капитализм двояк. С одной стороны в нем лентяи, т.е. буржуа, а с другой настоящие капиталисты в лице трудового класса, который стремится работу сделать эффективной, а не блокировать ее, как это делают буржуа. Толстое изнеженное откормленное тело отличает буржуа от настоящего трудового народа. Человек может числиться рабочим, но он не из рабочих, если не работает. Такие люди обычно умеют хорошо советовать, но работу свою они обычно выполняют кое-как. Вы наверное заметили аналогию с алкашами, которые все горазды на тост.

Если вы собрались организовывать собственное дело, то вводите в нем сдельную оплату труда, какая бы профессия не была. А у бюрократов есть профессия? Нету, потому что у них должности. Эти должности бесполезны, потому что они ничего не производят. Им нельзя ввести сдельный труд, потому что у них нет продукта труда. Понятно, что вся бюрократия будет коситься на раз? Регулируйте оплату труда по эффективности работы.

***

Коммунистическое общество - это самоуправляемое общество.

Оно появляется непосредственно из капиталистического. Предпринимательская деятельность людей, это зачатки коммунизма. Люди объединяются в сообщества. В конце капитализма уничтожается индивидуальность людей и каждый из них принадлежит к какой-нибудь общественной ячейке. Этой ячейкой может быть обыкновенный сайт и его читатели. Они создали общественную группу. Сайт "Узнай-правду" это уже общественная группа, которая занимается исследованиями жизни. Эта ячейка почти что отняла у государства его гуманитарные функции. Внутри этой ячейки не верят государству и люди там самостоятельно исследуют все политическое устройство.

В обществе активно создаются группы объединяющие людей по интересам. Эти сайты, как многообразие творческих кружков. Сегодня я могу придти в один, а завтра в другой. То есть регистрируюсь на одном сайте или форуме, а завтра на другом и про первый забываю или живу жизнью двух сайтов.

Профессор Столешников тоже в интернете сформировал закрытую касту избранных им людей. Так называемый кружок столешниковцев, как толстовцев. Он их учитель и поводырь в мире жизни. Эта социальная группа воспитывается профессором и недалек тот час, когда она больше не будет нуждаться в профессоре и станет самостоятельной пройдя этап воспитания. Эти социальные группы в скором времени начнут наводить в жизни порядок. Люди объединенные общими идеями начнут сами действовать. Они уже отнимают функции государства и дальше будут оттеснять политическую машину избранных людей. Они уже имеют свое мнение и значит в избранной ими области государство над ними не довлеет.

Все что принадлежит государству: телевидение, радио и другое - всё это рано или поздно станет народным. Что значит народным? То и значит, что у каждого появится возможность открыть свое вещание. Социальные группы отнимут эту функцию у государства.

Интернет дал колоссальную возможность самостоятельно разносторонне образовываться. Пока что над людьми довлеет государственное образование, но недалек тот час, когда люди поумнеют и сочтут неразумным никакое иное образование кроме как сидя у компьютера дома. Состояние в членах социальной группы дает и возможности заработка. Так будучи членом кружка сайта программистов человек может находить там себе работу. Постоянно появляются объявления о работе. Просят написать программы и помочь, требуются люди в проекты по написанию крупных приложений. И вся эта работа виртуальная, то есть сидя дома можно принимать заказы и также дома их выполнять. Все оплачивается через виртуальные кошельки. С них можно обналичивать деньги или совершать через интернет покупки.

***

Враг или друг профессор Столешников?

Вопрос?

Если он не выправит свою точку сознания к норме, то останется врагом. Как он питается? Неполноценно увлекаясь чем-то одним. Крахмал для него это вред. Но а почему же я его ем и ничем не уступаю профессору? Его заслуга в том, что он открыл свойства трав и сырых соков. Открыл миру избранную касту. Но точка сознания профессора находится в крайности и не дает понять другого.

Иверы - мясоеды; гои - крахмалоеды; сыроедение такая же крайность. Всё это монодиеты делающие человека неполноценным. А что предлагает профессор? Ту же монодиету питания одними травами при этом еще умудряясь голодать. Гитлер хотел людей посадить на голодание в концлагерях, как массовое явление этого процесса и мечтал русских кормить травой. Хотел из людей сделать скот. Выводы профессора Столешникова ошибочны и требуют коррекции.

Приводит ретушированные фотографии большевиков. Само слово большевизм уже означает, что это что-то большое. Высокое. Но профессор не может взять в толк, что такой внешностью были все люди в то время. Это были темные времена.

Страшный Карл Маркс жил в тёмные века в эпоху темных холодных и сырых замков. Сам жизненный строй делал людей такими, как это произошло с падением социализма. Все эти будучи красивыми при социализме советские люди в миг при капитализме утратили свою красоту и стали монстрами. В них проявились животные черты. Следы деградации.

Иверы являются избранной кастой. Как сформировался этот класс? Крестьянин будучи отважным совершил на войне храбрый поступок и за это он был освобожден от рабства. Выкуплен царем у барина и сам стал барином. Он показал свою жизнеспособность и самостоятельность. Выделился! За отвагу он был награжден орденом и грамотой. В государстве ему даны льготы. Вместе с грамотой царь наделил его рентой. Так и избирали людей в элиту, как лучших давая им возможность управлять. Дай обыкновенному человеку управлять страной и он ее уничтожит. Грамоты давали грамотным в жизни людям. Естественный отбор!

И вот со временем этот герой загнивал в почестях. Он больше не работал своим трудом и жил в сытости и достатке. Деградировал. Внешний облик такого человека стремительно изменялся. Появлялись животные черты вырождения. Может и не сам человек, но его поколение жившее с детства без усилий. Вместе с грамотой человеку давалась возможность изменить фамилию. Фамилии менялись или начинали писаться через дефис.

С одной стороны старая крестьянская фамилия, а с другой господская. Например, фамилия Гимблат, это господская фамилия. Она звучит!

Если такой человек не крупный капиталист, а шляется в народе работая на заводе простым рабочим, то значит он проиграл или пропил свое состояние. Потерял его! Все же крупные капиталисты, как Ротшильды обернули свою ренту в капитал. Развились до более индустриального совершенного века крупного капитала. Поэтому все они такие и умные, так как освободились из под рабства каким-нибудь выделившим их из общей массы качеством. У них появилось время читать книги и размышлять над жизнью. Умнеть! Но отсутствие труда превратило их внешность в уродливую, в животную. Царь дал им часть государственного бюджета, чтобы они развивали себя и развивали государство. Это была уже основа частного предпринимательства.

Но все это есть приходящий класс, который готовит основание для прихода более совершенного слоя людей. Крестьянин закабален в труде и у него нет времени развиваться. Дворяне имевшие ренту были полностью свободны, поэтому они и были такими умными и писали монументальные произведения - классику! Капиталист развивается лишь в детстве, когда у него есть время, а затем он закабаляется бизнесом. Он развивает что-то внешнее, а сам стоит на месте. У него нет времени на собственное развитие. Капитализм же рождает еще более совершенных людей у которых вокруг компьютеры с бесчисленной литературой и много свободного времени чтобы ее читать. Этот выращиваемый капиталистами новый класс людей более образованный. Капиталисты, это строители социализма. Капитализм мало того, это естественный отбор, когда изобилие и распущенность уничтожает слабых падких людей. Очищает почву для чистых стойких людей. И чем дальше, тем более сквозь хаос капитализма, как грибы появляются новые люди. Объединенные желанием избавится от кабалы работы. Капитализм дает переизбыток вещей, всего того чего могла желать бы душа. Море знаний и вещей! Есть все чтобы не работать и жить в свое удовольствие творчески развивая себя и страну. Без работы на что-то внешнее, а работе на внутреннее которое даст внешний плод. Но эти старые капиталистические люди тяготеют к старым принципам жизни. У них есть все, а они до сих пор работают. Одной машины хватит на то, чтобы ее держать своими силами в порядке и проездить на ней всю жизнь.

Но что это за хаотичный процесс смены одной вещи на другую и причем ускоряющейся? Это шлифовка изобретений. Их совершенствование. Поиск универсального решения, который всех бы устроил. Одной народной машины, которой все были бы довольны. Одной модели! Вот что происходит!

Производственные предприятия рушатся, потому что все есть и люди не хотят уже работать. Они хотят всем пользоваться и жить. Вещи обесцениваются и отмирают деньги становясь кредитными, а затем и вовсе исчезнув. А зачем работать за то, чем забиты склады под завязку? Зачем отдавать долги банкам, когда все им должны? И чем отдавать, когда нет заводов и бумажных денег. Это тенденция к коммунизму и этот процесс не остановить, потому что он естественный. Насыщение пользованием вещами приведет к удовлетворению и захочется творчества. Люди начнут самостоятельно ремонтировать вещи от скуки и потому, что в коммунизме уже не будет заводов. Они все разрушатся в век капитализма. Взамен них создаются склады вещей, как супермаркеты и гипермаркеты, которые не перестают расти. Большое изобилие вещей, которые законсервированы от порчи. Вечны! А производственные предприятия умирают не в состоянии дать больше, чем они дали. Их не будет в коммунизме. Только склады вещей о чем и пророчили коммунисты еще в прошлом веке предсказав развитие общества на века вперед...

Я вот сейчас это пишу, а дьявол согнал ко мне под окно всех своих монстров. Как зомби из фильма "Резидент Дьявола" они меня окружили и переминаются там с ноги на ногу. На парадной площадке бегают и суетятся. Сразу у них появились какие-то праздники и на них пришли отъявленные монстры с настолько мерзкой внешностью, какую и в страшном сне не уведешь. Жирные, плешивые, седые и со злыми обезображенными лицами. Упыри и вурдалаки! Пошли по парадной запахи их мерзкой нечистой пищи, которой они лакомятся.

Не революция является силой в борьбе с демонами, а идеи пущенные в жизнь, которые разрушают дьявольскую инфраструктуру приближая скорее будущее. Я пишу, а мир вокруг меня стремительно изменяется. Если вы пишите о будущем, то оно не замедлит себя долго ждать. Пишите о коммунизме и тогда он придет. Пишите о свободе и она наступит!

Хотите знать будущее?

Заведите себе магическую доску. Личный дневник! Когда человек хочет что-то знать он просто задает на этой доске вопрос. Все великие люди имели свой дневник. Собрание сочинений Ленина и Сталина, это их дневники. Сайт профессора Столешникова, это его дневник. Как работает дневник? Когда вы держите мысли в голове, то они не дают хода новым мыслям. Нет движения! Застой!!! Выливайте мысли на бумагу и получайте их поток. Не успевая записать одной мысли будет рождать следующая и так бесконечно.

Капитализм уничтожает слабых особей, которые не готовы к изобилию. Они скуриваются, спиваются не в силах справится с собой. Обжираются до смерти. Мир очищается от старого устаревшего класса людей не готовых к социализму, когда будет изобилие.

***

В ваших руках находится вся необходимая информация чтобы разобраться в прошлом и сегодняшнем. Чего вы сидите и жуете жвачку? Чем больше вы говорите и вступаете в дискуссии на форумах, тем более вы уподобляетесь буржуа. Вы говорите и поэтому ничего не делаете. Кто много говорит, тот заочно уже выполняет дело. У него пропадает желание, потому что в разговоре он спускает пар. Пожаловался и вроде полегчало! Вот как оно в деле.

В пролетарском государстве профессора Столешникова необходимо сделать военным комиссаром. Он будет, как Троцкий, но только гойский. Будет искать кулаков, на современном языке иверов, и нейтрализовывать их. Его аспиранты, это такие же комиссары.

Только организованной силой можно разбить буржуазию!

Организация силы, это создание партии. Партия, которая начнет активно защищать рабочих и сплачать их вокруг себя. Давать им партийность! Будет создавать профсоюзы рабочих. С политической партией за спиной рабочий человек уже сила. Партбилет, это право в ваших руках. Власть! Как вы не можете этого понять. Работодатель (эксплуататор) будет падать перед вами оземь, как холоп. Ваш партбилет, это власть принимать в стране законы. Управлять ей! Не понравилось вам, как организован труд и выступили вы на партии. Вас поддержали однопартийцы! Всё хана тому работодателю и его бизнесу. Вы партией приняли закон, который пошел в жизнь уничтожая все на своем пути.

Декабрь 2011

Какая это была мощная военизированная организация боровшаяся с чёрной «демонической» демонократией.

Пионеры!

http://old.uzcapital.info/data/media/9/old009.jpg

Пионеры носили яркую пылающую жаром солнца красную одежду. Слово пионер образовано от названия огненного цветка:

«Пион»

 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Illustration_Paeonia_mascula0.jpg

Своим латинским названием он обязан легендарному врачу Пеону, излечивавшему богов и людей от ран, полученных в сражениях (Гомер "Илиада"). Пионы предпочитают хорошо освещённые и прогреваемые солнцем участки. Со времён античного мира пион известен не только как декоративное, но и как лекарственное растение. Древнеримский философ I века до н. э. Плиний Старший перечислил двадцать болезней, вылечиваемых с помощью пиона.

В Китае растение считается национальным цветком, и ему приписываются «магические свойства», защищающие от «злых духов». Даже изображение великолепного цветка действует на них угнетающе. Поэтому одним из наиболее распространённых сюжетов росписи китайской посуды издавна стало изображение цветков и стеблей пиона.

***

По оценке советских теоретиков, социализм был построен в СССР к 1936 году. Этот факт был закреплён Конституцией СССР 1936 года.

Как быстро, всего лишь за 17 лет!

И если бы Сталин прожил бы еще лет 30-ть, то построили бы и развитой коммунизм. Характерной чертой социализма была полная социальность людей. Все советские люди были похожи друг на друга. Одинаковой комплекции и с одинаковой степенью образованности.

Завет Ленина: "учиться, учиться, учиться" касался не обычного обучения, а «учиться коммунизму».

http://www.davno.ru/posters/1969/img/poster-1969h.jpg

А чему в итоге выучились у буржуазных не ликвидированных профессоров?

Все профессора на деле являются «сионистами».

http://video.yandex.ru/users/slawa2506/view/14/#

Ленин:

«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. Но мы требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту»

«В то время, как образованное общество теряет интерес к честной, нелегальной литературе, среди рабочих растет страстное стремление к знанию и к социализму, среди рабочих выделяются настоящие герои, которые — несмотря на безобразную обстановку своей жизни, несмотря на отупляющую каторжную работу на фабрике, — находят в себе столько характера и силы воли, чтобы учиться, учиться и учиться и вырабатывать из себя сознательных социал-демократов, “рабочую интеллигенцию”»

Известна фраза Ленина о буржуазных интеллигентах: «На деле это не мозг, а говно».

««Интеллектуальные силы» народа смешивать с «силами» буржуазных интеллигентов неправильно.

А что вышло? Не следовали этому завету Ленина и поставили над народом буржуазных профессоров, а они возьми и разрушь социализм. Именно буржуазную интеллигенцию в лице профессоров необходимо первым образом ликвидировать. Это самый опасный вражеский элемент. В их руках обучение народа.

То есть власть!

Плохое необходимо искать, чтобы извлечь урок из истории. А хорошее искать для того, чтобы строить на нем хорошее общество.

***

Советская экономика саботировалась со страшной силой!

Видели когда-нибудь военные письменные руководства по эксплуатации? В них увеличенный межстрочный интервал. Такой текст неудобно читать. И это является стандартом! Получается, что: строчка текста - пропуск, строчка текста - пропуск. Очень неудобно читать и весь текст сливается. Пункты документации не разделены пробелами. Текст написан без выделений и такое явное ощущение, что специально прилагали большие усилия усложнить работу советским людям. Делалось это сверху.

И по такой документации работали люди на заводах!

Централизовали государство бюрократизировав его. На заводах ввели повременную оплату труда бюрократизировав и заводы. Чтобы усложнить работу они написали талмуды технических условий на сдачу продукции. А для еще пущего тумана сделали текст в них слабочитаемым или точнее трудно разборчивым.
 

***

Мной открыт еще один подвид иверов.

Это «иверо-крысы»!!!

 Я увидел страшного ивера с продолговатым вытянутым черепом и длиннющим шнобелем, как у крысы. Он сутулится, как крыса. Хищник!

Я от этого зоопарка уже устал. Меня он утомил.
 

Декабрь 2011

Хотите я вам открою секрет, как из передового государства сделать слабую отсталую страну с нетрудоспособным населением? Одним росчерком пера!

Введите в этой стране повременную оплату труда!!!

Не скупятся Соединенные Штаты на содержание офисных работников в России. Вся страна сидит в офисах и ничего не производит, а офисные работники с чего-то имеют высокие зарплаты. Известно с чего! Вся Европа в придачу с США воруют из России: лес, алмазы, металл, уголь и нефть. Вот с этих денег офисные работники и получают зарплату в России за то что они просто сидят и не работают. Не нужно другим государствам, чтобы русские работали.

Каким образом границы страны держатся нараспашку? Все началось с крупных государственных кредитов, которые шли якобы на поддержку экономики страны, но на самом деле падали в карманы чиновников. На эти деньги и стали известные люди миллионерами скупая инфраструктуру в свои руки. Эти кредиты, это словно руки протянувшиеся в страну.

Знаменитое высказывание Ротшильда, - "Дайте мне контроль над денежной эмиссией и мне будет все равно, кто принимает законы"

Деньги, это не только бумажные купюры, но еще: лес, нефть, алмазы и другие природные ископаемые. Так же деньгами являются вещи других государств. Электроника, это ведь тоже деньги и деньги тех государств, которые эти вещи производят.

Эмиссия? Да!

Экономическая система

— совокупность всех экономических процессов, совершающихся в обществе на основе сложившихся в нём отношений собственности и хозяйственного механизма. В любой экономической системе первичную роль играет производство в совокупности с распределением, обменом, потреблением. Во всех экономических системах для производства требуются экономические ресурсы, а результаты хозяйственной деятельности распределяются, обмениваются и потребляются.

Понятно вам, что производство играет первичную роль в жизни государства.

Если страна ничего не производит, то эта страна быстро деградирует и откатывается далеко назад. У этой страны слабая экономика. Вот Америка, ведь она очень много чего производила и стала благодаря этому сильным государством, но теперь ничего не производит и ее экономика рушится. Она поддерживается в тонусе только благодаря взрывам небоскребов и захватническим войнам. Что кормило Рим? Захваченные им республики. Римская империя устанавливала там свою военную диктатуру и грабила эти страны. Вот Китай овладел производительными силами и как он стремительно пошел в отрыв. Запускает ракеты в космос и строит атомные АЭС. Весь земной шар пользуется китайскими товарами. На один европейский телефон китайцы отвечают сотней своих.

Второй момент, это то, что для производства требуются экономические ресурсы, т.е. полезные ископаемые. Их то и воруют из страны в счет непогашенных кредитов полученных в 90х годах на государственный счет.

Административно-командная система (плановая)

Эта система господствовала ранее в СССР и странах восточной Европы, и ряде азиатских государств.

Характерными чертами АКС является общественная (а в реальности – государственная) собственность практически на все экономические ресурсы, монополизация и бюрократизация экономики в специфических формах, централизованное экономическое планирование как основа хозяйственного механизма.

Хозяйственный механизм АКС имеет ряд особенностей. Он предполагает, во-первых, непосредственное управление всеми предприятиями из единого центра – высших эшелонов государственной власти, что сводит на нет самостоятельность хозяйственных субъектов. Во-вторых, гос-во полностью контролирует производство и распределение продукции, в результате чего исключаются свободные рыночные взаимосвязи между отдельными хозяйствами. В-третьих, государственный аппарат руководит хозяйственной деятельностью с помощью, преимущественно, административно - распорядительных методов, что подрывает материальную заинтересованность в результатах труда.

Полное огосударствление хозяйства вызывает невиданную по своим масштабам монополизацию производства и сбыта продукции. Гигантские монополии, утвердившиеся во всех областях народного хозяйства и поддерживаемые министерствами и ведомствами, при отсутствии конкуренции не заботятся о внедрении новинок техники и технологии. Для порождаемой монополией дефицитной экономики характерно отсутствие нормальных материальных и людских резервов на случай нарушения сбалансированности хозяйства.

В странах с АКС решение общеэкономических задач имело свои специфические особенности. В соответствии с господствующими идеологическими установками задача определения объема и структуры продукции считалась слишком серьезной и ответственной, что бы передать ее решение самим непосредственным производителям – промышленным предприятиям, совхозам и колхозам.

Централизованное распределение материальных благ, трудовых и финансовых ресурсов осуществлялось без участия непосредственных производителей и потребителей, в соответствии с заранее выбранными как общественные целями и критериями, на основе централизованного планирования. Значительная часть ресурсов в соответствии с господствующими идеологическими установками направлялась на развитие военно-промышленного комплекса.

Распределение созданной продукции между участниками производства жестко регламентировалось центральными органами по средствам повсеместно применяемой тарифной системы, а так же централизованно утверждаемых нормативов средств в фонд заработной платы. Это вело к преобладанию уравнительного подхода к оплате труда.

Основные черты:
- государственная собственность практически на все экономические ресурсы;
- сильная монополизация и бюрократизация экономики;
- централизованное, директивное экономическое планирование, как основа хозяйственного механизма.

Основные черты хозяйственного механизма:
- непосредственное правление всеми предприятиями из единого центра;
- государство полностью контролирует производство и распределение продукции;
- государственный аппарат руководит хозяйственной деятельностью с помощью преимущественно административно-командных методов.

Этот тип экономической системы характерен для Кубы, Северной Кореи, Албании и др.

Командная плановая экономика представляет более жесткую модель экономики. Она в течение нескольких десятилетий господствовала в бывшем СССР, а также в ряде стран Восточной Европы, Азии. В условиях командной плановой экономика национальное хозяйство приходит в движение на основе централизованного планирования и управления. Поэтому непосредственные производители ограничены в принятии экономических решений. Сбалансированность экономики достигается исключительно административными методами (приказами, распоряжениями). Планы носят директивный характер, то есть выступают как законы, обязательные к выполнению. В результате непосредственные исполнители не имеют материальной заинтересованности в конечных результатах своего труда. Все эти факторы сдерживают рост качества продукции, производительности труда и введение инноваций.

Конец цитаты.

Такая существовавшая в СССР административно-командная система, это бюрократическая система. Это монополия бюрократии. Ее не было при Сталине, но она появилась после него к распаду страны. Именно эта экономическая форма управления хозяйством привела к так называемому "застою"! Этот застой просто означает то, что люди перестали работать. У них не было стимула работать. А зачем им работать, когда они стабильно получают зарплату в независимости от сделанной продукции. Это называется уравниловка! Когда того кто что-то делает уравняли с тем, кто ничего не делает. Заводы из доходных предприятий превратились в убыточные. Стабильная зарплата развратила людей, которые обленились. Уравниловка подорвала доверие и нарушила работу исполнительных рабочих.

Я сам работал на заводе и видел весь этот кошмар воочию.

Меня просто окружили те кто не умел работать. Какой-то уличный сброд пришел на работу. Набирали людей не по умениям, а по дипломам. Приходили люди с красными дипломами и не могли работать. Уравниловка, когда ответственных и передовых рабочих уравняли с бездарями. На заводах оттого и было страшное пьянство. Что не день, то праздник. Работай не работай, а зарплату получишь как и все. Видя этот беспредел у исполнительных рабочих не было стимула работать и они поддавались всеобщей агонии. Постоянно уходили с обеда по заявлениям, потому что их набрали, а работы у них особой не было. И вот прикиньте, что сидит исполнительный рабочий и работает от звонка до звонка, а тут посреди дня уходят домой другие рабочие. Вам бы не хотелось? Вы отпрашиваетесь, а вам говорят, что у тебя работа и мы тебя не отпустим. А зарплата одинаковая. Вот и подумайте.

Вы не знаете почему в 90-е годы с заводов все убежали. Потому что в этот период заводы, чтобы выжить ввели «сдельную оплату» труда и оттуда как ветром всех сдуло, кто не мог работать.

Но перейдя вновь на повременную оплату стал расти штат бюрократии раздуваясь до невозможности. На заводы пришли снова все те рабочие, которые с них убежали. И когда их послушает, как им было трудно там в фирмах, как их принуждали к работе! Кто это такие? Это лентяи!!! И в 2000-х годах они все пришли обратно на завод. И чем они стали заниматься? Опять воровать недоворованный цветмет! Ходили по заводу и воровали все, что плохо лежит. Находили трансформаторы и разматывали с них проволоку. Но если бы была сдельная оплата труда, то их бы там не было, а остальные рабочие не шлялись бы по заводу сидя и работая.

Вот что сделала такая система управления экономическим хозяйством.

Разрушила страну! 

Сильная монополизация и бюрократизация экономики приводит к росту государственного аппарата и появляются вот те вот социалистические министры. Их министерства растут, как на дрожжах. Представьте, что большевики боролись с государством, а тут в СССР усиливается государство до невиданных масштабов. Целая монополия государства! Как это может не привести к бюрократизации государственной машины.

А я вам скажу, что государство в СССР должно было не управлять всем, а следить и покровительствовать народу. Предприятия страны должны были работать с друг-другом сообща. Государство же стало бюрократической всесильной монополией без которого никто ничего не мог сделать. Все решалось через министерства и штат их сотрудников раздувался до невиданных масштабов. Вот он где застой, а не только в том что министерства заблокировали весь товарооборот в стране и вещи лежали на складах. Складская система и явилась результатом длительных решений министерств по распределению товаров. Экономика должна была быть свободной, чтобы как сейчас шел естественный товарообмен без участия государства, которое только следит.

Ведь всю эту бюрократическую ситуацию в СССР обыгрывали много раз в советских фильмах. Где человек бегал с этажа на этаж по министерству с одной единственной целью отгрузить товар.

http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/42775/
http://cccp-films.ru/uploads/1317984111_8426.jpg

Десятки чиновников должны были поставить свою резолюцию. И эта дурацкая система сохранилась до сих пор. Придите на завод устраиваться на работу и вам вручат кучу бумаг. Бюрократия в поликлинике, где вы бегаете с этажа на этаж тратя на это целый день, а то и два. Потом бюрократия на самом предприятии, где вы бегаете по кабинетам и подписываете бумажки. Есть отдел кадров, где человек пришел и ему там все мгновенно сделали, но вместо этого его вынуждают бегать по кабинетам с первого этажа на пятый, чтобы в одном месте поставили роспись, а в другом печать.

А вы спрашиваете, почему развалился СССР!

***

Рыночная экономика, это не менее дурацкая система. Сбалансированность экономики достигается посредством рыночного механизма. Его основными элементами являются спрос и предложение. С учетом их соответствия формируются цены на продукты. Уровень цены является сигналом для увеличения или сокращения производства. Захотел народ порнографии, ему тут же напечатали миллионными тиражами и тысячами копий видеокассет. Глупая экономическая система! Вот если бы плановую экономическую модель совместить с рыночной. И такая система действует, как раз сейчас в России и США называется она смешанной. Но что-то в ней не так, потому что велика доля рыночной экономики. Производители товаров в рыночной экономике сами формируют спрос на свои товары при помощи рекламы.

Вы заметили, что российское государство заинтересовано в предпринимательской деятельности?

Еще бы, чем больше в стране предприятий, тем больше с них налогов. Тем богаче в финансовом отношении государство. Это государственный доход. И государство развивает именно малый бизнес. Отказывается от финансирования крупных нерентабельных заводов, которые работают в убыток. Эти предприятия сжирают частные небольшие фирмы и заводы просто вынуждены сдавать аренду. Она их и сжирает и территории заводов мало помалу отходят под торговые площади.  

Эти заводы в условиях современный жизни бесполезны. Работа на них заморожена бюрократией. Как из небольших кооперативов они были созданы, так в них и превращаются.

И чем новее завод, тем более видно, что он проектировался в соответствии с плановой экономической моделью. То есть спроектирован под бюрократию. Много много комнат, где люди сидят в тепле и им не хочется работать. Очень большой штат научных сотрудников, которые кроме как таблицы умножения ничего больше не знают и не умеют. И завод вынужден их всех содержать. Там не найдешь конца, потому что гигантские коридоры с кабинетами, где вместо названий кодовые обозначения. Что где находится знает только начальник данного отдела.

И обучение в школах и институтах было таким же плановым, лишь в кружках оно было творческим, т.е. самостоятельным.

 У преподавателей же был план!

План в соответствии с которым они зачитывали свои лекции и понял ученик или нет для них было маловажно. Они даже сами не успевали задуматься над материалом. Строчили на доске формулы, как из пулемета. Их не волновало понятно это кому-нибудь или нет. Просто все делали вид, что им понятно желая выглядеть на публике прилежными учениками избегая осмеяния одноклассниками. Просто учили этот план без какой бы то ни было критики. Принимали неизменно его образ. А критики можно было бы найти предостаточно. Вы можете описать жизнь формулами? Скорее всего нет, потому что вас не научили разбираться в формулах. Вы запомнили правила и не более этого. Умеете жить по правилам и не готовы к нестандартным ситуациям. Несмотря в учебник составьте формулу какого-нибудь наблюдаемого вами явления.

Или посмотрите на формулу и попытайтесь представить в воображении явление, которое она описывает. Вряд ли вы это сможете, потому что вас этому не научили. Смотря на формулы вы видите только формулы и не более этого. Решаете их по известным правилам. И это вы называете умом?!

***

Как обобществление всего мною ранее сказанного в прошлых выпусках привожу цитаты из одной книги:


Умные не бывают учены,
ученые не бывают умны.
Лао-Цзы.


Есть люди, которые не смогут объяснить, как они что-то делают, но могут показать мастерскую работу. И, наоборот, типичный университетский преподаватель может много и красиво объяснять про макроэкономику, маркетинг, менеджмент и потоки кэш-фло, но не может создать фирмочку с прибылью в какие-то 20 тысяч долларов в месяц. Те, кто умеют, почти всегда не знают, как они это делают. Это, например, художники, писатели, композиторы, резчики по дереву, предприниматели, руководители, мастера общения. Те, кто знают, не умеют. Преподаватели, ученые, консультанты, эксперты, журналисты. Да и действительно, зачем преподавателю за небольшие деньги преподавать, консультанту — консультировать, если они умеют то, чему учат. Они могли бы быть владельцами фирм с доходом в сотни раз больше гонорара консультанта или зарплаты преподавателя.

Еще раз повторюсь: очень вредное заблуждение, что якобы с помощью лекций в ВУЗе, каких-либо курсов, на которых человек получает знания, можно получить умение, научиться что-то делать. Студентов учат рассказывать, как что-то делать, то есть преподаватель обучает тому, что умеет сам. Как хорошо рассказать о процессе некоторой деятельности. Что студент и осваивает.

Эти две сферы, знание и умение, практически не связаны между собой. Они предполагают совершенно разные, скорее, противоположные, методы. Что хорошо для получения знаний, то плохо для навыков, и наоборот.
Но, почему-то, под обучением понимают почти всегда обучение знаниям. Которые, повторюсь, к умению почти никакого отношения не имеют. Почти никакого, но все таки имеют, скажете вы. Да, имеют: мешают! Человек, который вспоминает, как и что надо делать, неэффективен; человек, который имеет навык, но не способен объяснить, эффективен. Большинство считает, что преподаватель, преподающий экономику в университете, развит и умен. А владелец киоска, зарабатывающий раз в 10-20 больше, туп и примитивен. Чем дальше, тем больше, мне кажется, что все наоборот. Туп и ограничен часто преподаватель,
повторяя заученные, чужие сомнительные истины.

Один добытый опыт важнее
семи правил мудрости.

Арабское изречение

 

***

О форумных троллях:

 

Избегайте тех, кто старается
подорвать вашу веру в себя.
Эта черта свойственна мелким людям.
Великий человек, наоборот, внушает вам
чувство, что и вы сможете стать великим.

Марк Твен.


Люди живут по другим, «привычным» представлениям, и тот, кто отличается от общества не на словах, а на деле, немедленно получает агрессивную реакцию в свой адрес.

У кого нет собственного мнения,
тот всегда противоречит чужому
мнению.

Видимо, люди подсознательно чувствуют свою неправоту (неэффективность) и пример человека, который своей жизнью демонстрирует эту неправоту, слишком раздражает.

Посредственность обыкновенно осуждает все, что выше ее понимания.

Фр. Ларошфуко

«Непонимание всегда вызывает агрессию.
Степень агрессивности, наверное,
может быть мерой непонимания

В.В. Налимов.

Вторая причина слабой представленности на практике такого подхода — это разница (пропасть) между знанием и умением. Человек, изучивший психологию, может очень хорошо рассказывать об этом, читать лекции, консультировать, и при этом абсолютно не применять все эти знания в собственной жизни. И в бытовом конфликте он часто ничем не отличается в поведении от дилетанта в психологии. Причем нормой является именно такое положение вещей.
Знания никак не влияют на поведение человека. В своих поступках человек отражает свои навыки привычки, стереотипы, шаблоны, но никак не знания. Поэтому так малоэффективны книги для изменения человека.
Изменяют человека ситуации, в которых он глубоко переживает происходящее. Ситуации, где он является не наблюдателем или читателем, а активным участником и вынужден изменить свои стереотипы, чтобы разрешить ситуацию. Для изменения или создания нового шаблона необходимо, чтобы человек сам открыл, пережил для себя истину. А не прочитал о ней.

***

Система обучения, построенная на разбиении на элементы, а затем их синтезе, обрекает на уровень ремесленника, на выполнение функции, и лишает человека возможности стать Мастером.
Поэтому стать Мастером можно (в том числе и в творчестве), только не расчленяя мастерство на части, принципы, техники, методики, и т.п., а схватив суть целиком.

***

Какую мы из этого выводим мораль?

 Что система стандартного обучения заточена на выпуск в жизнь человеко-образных роботов. Ремесленников обученных по программе. И они даже ничего в жизни не сделали сами и никогда ни над чем сами не задумались. Такая система обучения ущербна. В СССР были пионерские творческие кружки, где пионеры почти что своим умом получали опыт, который есть ничто иное, как знания. А кто они, эти пионеры? Это были коммунистические люди росшие в социалистической среде. Я замечу, что эта среда была агрессивна к пионерам и в пионеры шел строжайший отбор. Туда не брали людей без талантов и спрашивали - а что ты умеешь мальчик?

Социалистическая система обучения заключалась в традиционных школах, но пионеры в этой среде росли на совершенно новом фундаменте. Они открывали пионерские кружки, где делали все руками и познавали жизнь непосредственно в ее проявлениях. Для них были пионерские лагеря отдыха куда они приезжали на лето. Не на дачах отдыхали пионеры, а в созданной социалистическим обществом загородной инфраструктуре. Там в этих П/Л были такие же кружки, как и в городе, были библиотеки. Просто там дети отдыхали на природе в дни летних каникул.

Пионеры, это и были настоящие коммунисты с кого брали пример.

Само собой, что перед тем как стать пионерами детям приходилось проходить буржуазную структуру обучения и быть сначала в детских садах, а потом и школах. Но в школах существовали мощные пионерские организации, которые и управляли школами. Я прекрасно помню, как школа перешла под буржуазное управление. В тот самый кабинет, где была пионерия, въехал сначала директор, а потом рядом с ним образовался и зам директора. До этого всю функцию по управлению школами брали на себя пионеры, пока их не разрушили сверху. Именно из обуржуазившегося государства сверху пришел приказ расформировать распустив все пионерские организации. И я все помню, как в отсутствии сильной руки светлых с повязанным красным галстуком пионеров, появились хулиганы обижающие одноклассников. Учитель не может с ними справится потому что он один и не знает внутренней жизни детей. Учителя жаловались пионерам и они брали хулиганов на перевоспитание защищая от них учеников. Не давали в классе подняться хаосу, чтобы учитель мог спокойно работать. Ведь это хулиганы поднимали в школьных классах шум и гам.


Продолжаю:

Что большинство?
Большинство – безумие.
Ум ведь лишь у меньшинства.
Фр. Шиллер.


Общество хорошо поработало над нами и сумело от рождения, в детском саду, школе, институте и на работе внушить нам массу ложных, неверных представлений о жизни. Мы живем в придуманном мире. В мире, где все не так, как показывают по телевизору, пишут в газетах и рассказывают на лекциях в университетах. Начиная от рождения, когда каждый из нас был белым листом, родители, воспитатели — в детском саду; родители, учителя — в школе; и многие, многие другие писали (иными словами, программировали) на этом листе все, что считали нужным, нисколько не заботясь о том, чтобы эти высказывания (программы) были непротиворечивы и, тем более, верны. В нас находятся программы; и определенные ситуации запускают ту или иную реакцию; реагируем не мы, а программа.

Только в тех редких случаях, когда мы оказываемся в совсем нестандартной ситуации, мы начинаем думать. А это приводит нас в стрессовое состояние.

Подведем итог. Мы на похожие (но, на самом деле, совершенно разные) ситуации реагируем по чужой неэффективной программе, а когда необходимо самостоятельно решать, оказываемся в стрессовой ситуации. И пытаемся уклониться от принятия решения. Вспомним, мастер ищет различия, ремесленник — совпадения. Самое неприятное в этом то, что нашу реакцию программировали не мы, а малограмотные и недалекие воспитательницы и учителя. А средняя воспитательница детского сада — далеко не эффективный в жизни человек; тем более выпускницы педвузов, делающие карьеру в средней школе. К сожалению, а может к радости, мы используем в жизни не то, что нам рассказывают, а то что рассказчики делают (навыки). Маленький ребенок просто копирует поведение тех, кто его окружает, не осознавая и не задумываясь о причинах и правильности или неправильности той или иной реакции. Мы из детства принесли походку, жест, лексику, манеру поведения и набор стандартных реакций.

Итак, еще раз повторю, в мире все не так, как нам рассказывают в школе, университете, по телевизору, в книгах, и т. п. Как на самом деле устроен мир, знает только Мастер, но Мастер не выступает по телевидению и НЕ ПИШЕТ книги, потому что знает, что это бесполезно.

Картину мира человек может изменить только сам. Так как Мастер знает, как на самом деле устроен мир, он эффективен, даже сверхэффективен. Он играючи решает проблемы, которые у других людей занимают годы и десятилетия. Зная устройство социума, он перемещается в социуме, как горячий нож в масле, оставаясь при этом невидимым. Не имея ни одной стандартной реакции, он в каждой ситуации — творец, и находит ходы на уровне изобретения, открытия. Причем для людей, которые это наблюдают, его изобретения остаются незамеченными, так как, все, что выше собственной планки, для человека не существует, невидимо. Только другой мастер может оценить изящество, красоту и гармоничность хода.

Поэтому первая задача — это очистить замаранный лист, на котором писали все, кому не лень. Все, у кого хватило наглости думать о себе, как о человеке, который может чему-то научить.

Только Мастер сомневается в своей компетентности учить и давать советы. У остальных (у слабоумных) с этим намного лучше; они вообще редко в чем-нибудь сомневаются; особенно уверенно они дают советы взрослым и учат детей. Ясно; то, что написано пером, не вырубишь топором. Очистить замаранный лист очень трудно. А никто и не говорил, что у вас получится. Тем более, я не обещал, что Вам эта книга в чем-нибудь поможет. Большинству (подавляющему большинству) уже никто не поможет, остальные помогут только сами себе (если повезет). Избавиться от стандартных реакций — задача прямо противоположная тому, что мы делали всю предыдущую жизнь. То есть обучались: как поступать в такой ситуации; а в такой; а в этой? Накапливали рюкзак рецептов, и перебирали в нем, когда нужно принять решение. Рюкзак нужно сбросить в пропасть. И уверенно начать решать самому. Как говорят Мастера Дзена, (которые почитают Будду): «Если встретишь Будду — убей его». То есть, если вы выбросили рюкзак, и стали решать все сами, и встретили Мастера, который дал вам хороший совет, убейте его; он снова начал наполнять ваш рюкзак.


Для того, чтобы разрушить ум ученика, Мастера Дзена использовали задачки (коаны), которые неразрешимы для ума, но просты для того, кто отбросил ум.

 Приведу известный коан. Все знают, что такое хлопок двумя ладонями. Но что такое хлопок одной ладони? Это неразрешимая задача, но и у неразрешимой задачи есть решение. Именно его и должен найти ученик. Обдумывая коан иногда годами, ученик доходил до жесточайшего стресса, понимал всю ограниченность интеллекта, отбрасывал его и тогда ему открывалась реальная картина мира. И он после этого знал решение любой неразрешимой задачи.

 

Есть два подхода во взаимодействии ученика и учителя. Я бы назвал эти два противоположных подхода так:

1. ТО.
2. НЕ ТО.

Что я имею в виду? Обычный способ обучения таков: делай то, делай это, делай так. Мастера Дзена обучают противоположным способом. Какой бы ответ на коан не принес ученик, он всегда получает ответ: «НЕ ТО» Вопрос «А как правильно?» не будет удостоен даже движения бровью. В чем разница? Способ обучения «НЕ ТО» ориентирован на личное развитие. Способ обучения «ТО» направлен на получение результата.

Из книги: Юрий Мороз "Бизнес пособие для гениев" (Павлик Морозов!)